كتاب موسوعة خزائن العلوم الإسلامية في ضوء القرآن والسنة

٥٦ - خزائن المناهي الشرعية - القسم الثاني - ١٠ - الخزانة العاشرة - ج: 8 - ص: 917

وصبر البهائم حبسها وهي حية لتقتل بالرمي ونحوه، وذلك محرم.

• ما جاء من النهي على من دخل عليه عشر ذي الحجة وهو يريد الأضحية أن يأخذ من شعره وأظافره شيئًا:

عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ﵂ أَنَّ النبي ﵌ قال: «إذا دَخَلَتْ الْعَشْرُ وَأَرَادَ أحدكم أَنْ يُضَحِّيَ فلا يَمَسَّ من شَعَرِهِ وَبَشَرِهِ شيئًا» .. أخرجه مسلم (١).

• ما جاء من الزجر عن أن يضحي المسلم بالأضحية المعيبة.

عن الْبَرَاءِ بنِ عازِبٍ ﵁ عن النبي ﵌ قال: «لا يُضَحّى بالْعَرْجاءِ بَيّنٌ ظَلْعُهَا، ولا بالْعَوْراءِ بَيّنٌ عَوَرُهَا، ولا بالمَرِيضَةِ بَيّنٌ مَرَضُهَا، ولا بالْعَجْفَاءِ التي لا تُنْقى» .. أخرجه أبو داود والترمذي بسندٍ صحيح (٢).

وَعَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ ﵁ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﵌: «مَنْ ضَحَّى مِنْكُمْ فَلا يُصْبِحَنَّ بَعْدَ ثَالِثَةٍ وَفِي بَيْتِهِ مِنْهُ شَيْءٌ، فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، نَفْعَلُ كَمَا فَعَلْنَا الْعَامَ الْمَاضِي؟ قَالَ: كُلُوا وَأَطْعِمُوا وَادَّخِرُوا، فَإِنَّ ذَلِكَ الْعَامَ كَانَ بِالنَّاسِ جَهْدٌ، فَأَرَدْتُ أَنْ تُعِينُوا فِيهَا» .. متفقٌ عليه (٣).

• ما جاء من النهي عن التنفس في الإناء:

---

(١) أخرجه مسلم برقم: (٣٩/ ١٩٧٧).
(٢) صحيح/ أخرجه أبو داود برقم: (٢٨٠٢)، والترمذي برقم: (١٤٩٧).
(٣) متفق عليه، أخرجه البخاري برقم: (٥٥٦٩)، واللفظ له، ومسلم برقم: (٣٤/ ١٩٧٤).