كتاب الذكر والتسبيح - ت إدريس

المقدمة - ص: 7

وممن روى من طريقه في كتبه:

الجصاص في «شرح مختصر الطحاوي»، والتنوخي في «نشوار المحاضرة»، والدارقطني في «سننه»، وفي «العلل»، وفي «المؤتلف والمختلف»، وابن بطة في «الإبانة الكبرى»، وابن منده في «معرفة الصحابة»، وابن عمشليق في «جزئه»، وابن ثرثال في «جزئه»، وعبد الغني بن سعيد الأزدي في «الغوامض والمبهمات»، وابن نصر في «فوائده عن مشايخه»، وأبو عبد الرحمن السلمي في «سؤالاته للدارقطني»، والثعلبي في «تفسيره»، وأبو نعيم في «الحلية»، وفي «معرفة الصحابة»، وفي «دلائل النبوة»، وفي «صفة الجنة»، وفي «صفة النفاق»، وفي «الطب النبوي»، وفي «مستخرجه على صحيح مسلم»، وفي «طرق حديث إن لله تسعة وتسعين اسمًا»، وفي «أخبار أصبهان»، وفي «الإمامة والرد على الرافضة»، وفي «تثبيت الإمامة وترتيب الخلافة»، وفي «مسند أبي حنيفة»، وفي «منتخب من حديث يونس بن عبيد»، وابن بشران في «أماليه»، وابن حزم في «حجة الوداع»، والبيهقي في «السنن الكبير»، وفي «الشعب»، وفي «الأسماء والصفات»، وفي «معرفة السنن والآثار»، وفي «دلائل النبوة»، وفي «الآداب»، وفي «الدعوات الكبير»، وفي «القضاء والقدر»، وفي «فضائل الأوقات»، وفي «مناقب الشافعي»، وفي «البعث والنشور»، وفي «المدخل إلى السنن الكبير»، وفي «إثبات عذاب القبر»، والخطيب البغدادي في «تاريخه»، وفي «البخلاء»، وفي «الكفاية في علم الرواية»، وفي «الأسماء المبهمة»، وفي «الفصل للوصل»، وابن عبد البر في «الاستذكار»، وفي «التمهيد»، والواحدي في «أسباب النزول»، وفي «التفسير الوسيط»، وأبو طاهر بن أبي الصقر في «مشيخته»، وأبو إسماعيل الهروي في «ذم الكلام وأهله»، والخلعي في «الفوائد المنتقاة