للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

ثابتٍ، قال: أُمِرْنَا أَنْ نُسَبِّحَ في دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَنَحْمَدَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، ونُكَبِّرَ أَرْبَعًا وثَلَاثِينَ، فَأُتِيَ رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ في مَنَامِهِ، فقيل له: أَمَرَكُمْ نَبِيُّكُمْ أَنْ تُسَبِّحُوا في دُبُرِ كُلِّ صلاةٍ كَذا وكذا، قال: نَعَمْ، قال: فاجْعَلُوها خَمْسًا وعِشْرِينَ، قَالَ: وَاجْعَلُوا فيها التَّهْلِيلَ، فلمَّا أَصْبَحَ غَدَا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ وسلَّم عليهِ فأخْبَرَهُ، فقال: «فَافْعَلُوا» (١).

٩ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، قال: أخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الحَكَمِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَّ فَاطِمَةَ أَتَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ وسلَّمَ عليهِ تَشْكُو إليهِ مَا تَلْقَى مِنْ (٢) يَدِهَا مِنْ أَثَرِ الرَّحَى، فَلَمْ تَجِدْهُ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِعَائِشَةَ ، فلمَّا جَاءَ رَسُولُ اللهِ صلَّى اللهُ وسلَّم عليهِ ذَكَرَتْ (٣) لَهُ عَائِشَةُ، قَالَ عَلِيٌّ : فَأَتَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ وسلَّمَ عليهِ وقد أخَذْنَا مَضاجِعَنَا قالَ: فَذَهَبْنَا لِنَقُومَ، فقَالَ: «عَلَى مَكَانِكُمَا» قَالَ: فَدَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ وسلَّمَ عليهِ بَيْنَنَا، حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ قَدَمَيْهِ عَلَى صَدْرِي، فَقَالَ: «أَلَا أَدُلُّكُمَا - أو: أُخْبِرُكُمَا - بِخَيْرٍ مِمَّا سَأَلْتُمَا؟ إِذَا أَوَيْتُمَا إِلَى فِرَاشِكُمَا [فَكَبِّرَا] (٤) اللهَ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ، وَاحْمَدَاهُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَسَبِّحَا


(١) حديث صحيح. أخرجه الطبراني في «الدعاء» (٧٣١) عن المصنف نحوه.
وأخرجه أحمد (٢١٦٠٠)، والدارمي (١٣٩٤)، كلاهما عن عثمان بن عمر به.
وأخرجه ابن خزيمة في «صحيحه» (٧٥٢)، وعنه ابن حبان في «صحيحه» -التقاسيم والأنواع- (٤٨٩)، وغيره من طريق عثمان بن عمر نحوه.
وأخرجه الترمذي (٣٤١٣) من طريق هشام بن حسان نحوه. وقال: «هذا حديث صحيح».
(٢) في المصادر: «في»، واللفظ المثبت موافق لرواية الطبراني عن المصنف، ورواية ابن عساكر من طريق المصنف في «تاريخه».
(٣) في رواية الطبراني عن المصنف زيادة: «ذلك»، وغير مثبتة عند ابن عساكر من طريق المصنف في «تاريخه»، ومثبتة في «معجمه»، وفي رواية أبي نعيم من طريق المصنف: «أخبرته عائشة».
(٤) سقطت ألف الاثنين من الكملة.

<<  <   >  >>