كتاب الذكر والتسبيح - ت إدريس

٢ - باب ما جاء في فضل الاستغفار - ص: 81

٥٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، قال: حَدَّثَنَا المُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ الثَّقَفِيَّ، يَقُولُ: حَدَّثَنِي شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النبيِّ ﷺ عَنْ رَبِّهِ ﷿، قال: يَقُولُ: «يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ مُذْنِبٌ إِلَّا مَنْ عَافَيْتُ، فَاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ، مَنْ عَلِمَ مِنْكُمْ أَنِّي ذُو مَقْدِرَةٍ عَلَى المَغْفِرَةِ فَاسْتَغْفِرُونِي بِقُدْرَتِي غَفَرْتُ لَهُ وَلَا أُبَالِي، وَكُلُّكُمْ ضَالُّ إِلَّا مَنْ هَدَيْتُ فَسَلُونِي الهُدَى أَهْدِكُمْ، وَكُلُّكُمْ فَقِيرٌ إِلَّا مَنْ أَغْنَيْتُ فَسَلُونِي أَرْزُقْكُمْ، يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَرَطْبَكُمْ وَيَابِسَكُمْ وَحَيَّكُمْ وَمَيَّتَكُمْ اجْتَمَعُوا عَلَى [أَتْقَى] (١) قَلْبِ عَبْدٍ مِنْ عِبَادِي لَمْ يَزِدْ ذَلِكَ فِي مُلْكِي جَنَاحَ بَعُوضَةٍ،

---

= أخرجه أحمد (١٠٥٦)، وعبد بن حميد (٨٩)، والطبراني في «الدعاء» (٧٨٣) وابن منده في «التوحيد» (٨٩٣ - ٢)، والبيهقي في «الدعوات الكبير» (٤٥٨)، جميعهم من طريق إسرائيل نحوه. وأخرجه أبو داود (٢٦٠٢)، والترمذي (٣٤٤٦)، والنسائي في «الكبرى» (٨٧٤٨، ٨٧٤٩)، وأحمد (٧٥٣، ٩٣٠)، جميعهم من طريق أبي إسحاق نحوه.
قال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح».
وإسناده منقطع ويظهر أن أبا إسحاق دلسه فحذف منه رجلين بينه وبين علي بن ربيعة. ويدل على ذلك: ما أخرجه ابن أبي حاتم في «العلل» (٨٠٠)، قال: «أخبرنا عبد الرحمن بن بشر النيسابوري، -فيما كتب إلي - قال: ذكر عبد الرحمن بن مهدي حديث علي بن ربيعة الذي رواه؛ قال: كنت ردف علي، فلما ركب قال: سبحان الذي سخر لنا هذا، فسمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: قال شعبة: فقلت لأبي إسحاق: ممن سمعته؟ قال: من يونس بن خباب، فأتيت يونس بن خباب، فقلت: ممن = = سمعته؟ فقال: من رجل رواه عن علي بن ربيعة».
وقد أخرج الطبراني في «الدعاء» (٧٧٩) من طريق يونس بن خباب، عن شقيق الأزدي، عن علي بن ربيعة.
وانظر التعليق على الحديث في «المسند»، وفي «المنتخب من مسند عبد بن حميد» بتحقيق شيخنا العدوي.
(١) في الأصل: «أنقى»، والمثبت من المصادر على الجادة.