كتاب ذيل طبقات الحنابلة - لابن رجب - ت العثيمين

مقدمة المحقق - المبحث الأول مؤلف الكتاب - أقوال العلماء فيه - ج: المقدمة - ص: 36

وَقَالَ ثَانِيَةً (١): "الشَّيْخُ، المُحَدِّث، الحَافِظُ. . .".

وَقَالَ التَّقِيُّ الفَاسِيُّ (٢) (ت: ٨٧١ هـ): "الإِمَامُ، الحَافِظُ، الحُجَّةُ، وَالفَقِيْةُ، العُمْدَةُ، أَحَدُ العُلَمَاءِ الزُّهَّادِ، وَالأَئِمَّةِ العُبَّادِ، مُفِيْدُ المُحَدِّثِيْنَ، وَاعِظُ المُسْلِمِيْنَ … وَكَانَ إِمَامًا، وَرِعًا، زَاهِدًا، مَالَتْ القُلُوْبُ بِالمَحَبَّةِ إِلَيْهِ، وَاجْتَمَعَتِ الفِرَقُ عَلَيْهِ، كَانَتْ مَجَالِسُ تَذْكِيْرِهِ لِلنَّاسِ عَامَّةً نَافِعَةً، وَللقُلُوْبِ صَادِعَةً. . .".

وَقَالَ ابنُ مُفْلِحٍ (٣) (ت: ٨٨١ هـ): "وَكَانَ لا يَعْرِفُ شَيْئًا مِنْ أُمُوْرِ النَّاسِ، ولَا يَتَرَدَّدُ إِلَى أَحَدٍ مِنْ ذَوِي الوِلَايَاتِ".

وَقَالَ ابنُ عَبْدِ الهَادِي (ت: ٩٠٩ هـ) (٤): الشَّيْخُ، الأَوْحَدُ، قُدْوَةُ الحُفَّاظِ، جَامِعُ الشَّتَّاتِ وَالفَضَائِلِ … الفَقِيْهُ، الزَّاهِدُ، البَارِعُ، الأُصُوْلِيُّ، المُفِيْدُ، المُحَدِّثُ".

قال السَّخَاوِيُّ (٥) (ت: ٩٠٢ هـ): ". . . مَعَ العِبَادَةِ والتَّهَجُّدِ، وَعَدَمِ التَّرَدُّدِ إِلَى النَّاسِ، بَلْ جَمَعَ نَفْسَهُ عَلَى التَّصْنِيْفِ وَالإِقْرَاءِ. . .".

وَقَالَ السُّيُوْطِيُّ (٦) (ت: ٩١١ هـ): "الإِمَامُ، الحَافِظُ، المُحَدِّثُ، الفَقِيْهُ، الوَاعِظُ … أَكْثَرَ الاشْتِغَالَ حَتَّى مَهَرَ، وَصَنَّفَ. . .".

---

(١) الدُّرَرُ الكَامِنَةِ (٢/ ٤٢٨).
(٢) ذَيْلُ التَّقْيِيْدِ (٢/ ٧٢).
(٣) المَقْصَدُ الأَرْشَدُ (٢/ ٨١).
(٤) الجَوْهَرُ المُنَضَّدُ (٤٨).
(٥) الذَّيْلُ التَّام (١/ ٣٧٣).
(٦) ذَيْلُ تَذْكَرةُ الحَفَّاظ (٣٦٧).