وسلم أوصى رجلا عشرا قال: ولا تقطع شجرة تثمر.
رَوَى عَنه: عَمْرو بْن الْحَارِث المِصْرِي (١) (مد) .
روى له أبو داود فِي "المراسيل"هذا الحديث الواحد.
٣٨٤١ - ق: عثمان بن عبد الرححمان (٢) .
عَن: إِبْرَاهِيم بْن أَبي عبلة: رأيت واثلة بْن الأسقع يستمع النوح ويبكي"، وعن إِبْرَاهِيم بْن محمد، عن محمد بن المنكر، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرة حَدِيث: إِذَا انتصف شعبان فأفطروا"، وعن عَبد اللَّهِ بْن عصمة (ق) ، عَنْ سَعِيد بْن ميمون، عَنْ نَافِع، عَنِ ابْن عُمَر فِي الحجامة.
رَوَى عَنه: مُحَمَّد بْن مصفى الحمصي (ق) ، ولَمْ ينسبه بأكثر من هَذَا فَإِن لَمْ يكن الطرائفي فلا أدري من هُوَ (٣) .
روى له ابن ماجه حَدِيث الحجامة.
٣٨٤٢ - تم ق: عثمان بن عَبد المَلِك المكي (٤) مؤذن المسجد
(١) وَقَال الذهبي في "الميزان": تفرد عنه عَمْرو بن الحارث (٣ / الترجمة ٥٥٣٥) وَقَال ابن حجر في "التقريب": مجهول.(٢) الكاشف: ٢ / الترجمة ٣٧٧١، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٣٢، وتاريخ الاسلام، الورقة ٤٢ (أيا صوفيا: ٣٠٠٧) ، ونهاية السول، الورقة ٢٣٨، وتهذيب التهذيب: ٧ / ١٣٦، وتقريب التهذيب: ٢ / ١٢، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٧٦٥.(٣) وَقَال ابن حجر في "التقريب": أن يكون الطرائفي، والا فمجهول.(٤) تاريخ الدوري: ٢ / ٣٩٤، وتاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ٢٢٨٠، والجرحوالتعديل: ٦ / الترجمة ٨٧٠، وثقات ابن حبان: ٧ / ٢٠١، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٧٧٢، وديوان الضعفاء، الترجمة ٢٧٧٤، والمغني: ٢ / الترجمة ٤٠٤١، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٣٢، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٥٥٣٨، ورجال ابن ماجة، =
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.