كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

باب العين - من اسمه عيزار وعيسى وعيينة - عيسى بن هلال الصدفي المصري. - ج: 23 - ص: 53

أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (١) : حَدَّثَنَا عَبد الله ابْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد بْنُ مَنْصُورٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبْد العزيز بْن مُحَمَّدٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ نُمَيْلَةَ الْفَزَارِيِّ، عَن أَبِيهِ، قال: كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عُمَر، فَسُئِلَ عَنِ أَكْلِ الْقُنْفُذِ، فَتَلا هَذِهِ الآيَةَ (قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أوحي إلي محرما على طاعم يَطْعَمُهُ) (٢) إِلَى آخِرِ الآيَةِ، فَقَالَ شَيْخٌ عِنْدَهُ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرة يَقُولُ: ذُكِرَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فَقَالَ: (خَبِيثَةٌ مِنَ الْخَبَائِثِ) ، فَقَالَ ابْنُ عُمَر: إِنْ كَانَ قَالَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، فهو كَمَا قال.

رَوَاهُ (٣) عَن أَبِي ثَوْرٍ الْكَلْبِيِّ، عَنْ سَعِيد بْنِ مَنْصُورٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.

٤٤٦٩ - بخ د ت س: عِيسَى بن هلال الصدفي المِصْرِي (٤) .

رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن عَمْرو بْن العاص (بخ د ت س) .

رَوَى عَنه: دراج أَبُو السمح (بخ ت) ، وعبد الملك بْن

---

= الدرداوردي (٣ / الترجمة ٦٦٢٢) . وَقَال ابن حجر في (التقريب) : مجهول.
(١) مسند أحمد: ٢ / ٣٨١.
(٢) الانعام (١٤٥) .
(٣) أبو داود (٣٧٩٩) .
(٤) تاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ٢٧٢٢، والمعرفة ليعقوب: ٢ / ٥١٥، وثقات ابن حيان: ٥ / ٢١٣، وأنساب السمعاني: ٨ / ٤٤، والكاشف: ٢ / الترجمة ٤٤٧١، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٣٢، ومعرفة التابعين، الورقة ٣٢، وتاريخ الاسلام ٤ / ٣٤، نهاية السول، الورقة ٢٩٢، وتهذيب التهذيب: ٨ / ٢٣٦ والتقريب ٢ / ١٠٣ وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٦١١.