كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

باب العين - من اسمه عيزار وعيسى وعيينة - عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن الغطفاني الجوشني أبو مالك البصري بن عم القاسم بن - ج: 23 - ص: 79

وَقَال النَّسَائي: ثقة.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب (الثقات) (١) .

روى له البخاري في (الأدب) ، والباقون سوى مسلم.

أَخْبَرَنَا أَبُو الفرج بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حنبل بْن عَبد الله، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بكر بْن مالك القَطِيعِيّ، قال (٢) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْن حنبل، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قال: حَدَّثَنَا عُيَيْنَة بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَن أَبِيهِ عَن أَبِي بَكْرَةَ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ: (مَا مِنْ ذَنْبٍ أَحْرَى أَنْ يُعَجِّلَ اللَّهُ الْعُقُوبَةَ لِصَاحِبِهِ فِي الدُّنْيَا مَعَ مَا يَدَّخِرُهُ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْبَغْيِ وقَطِيعَةِ الرَّحِمِ) .

أخرجه البخاري (٣) من حديث شعبة عنه.

وأخرجه الباقون (٤) سوى النَّسَائي من حديث إِسْمَاعِيل بن علية، فوقع لنا بدلا عاليا.

وَقَال التِّرْمِذِيّ: صحيح.

وقد وقع لنا حديث شعبة بعلو أيضا.

---

(١) ٧ / ٣٠١ وَقَال العجلي: بصري ثقة (ثقاته، الورقة ٤٤) وَقَال ابن حجر في (التقريب) : صدوق.
(٢) مسند أحمد: ٥ / ٣٨.
(٣) الادب المفرد (٦٧) .
(٤) أبو داود (٤٩٠٢) ، وابن ماجة (٤٢١١) والتِّرْمِذِيّ (٢٥١١) .