ومحمد ابني عيسى ابن الطباع، فقال: مُحَمَّد أحب إلي، وكان إسحاق أجل، ومحمد أتقن (١) .
وَقَال أَبُو دَاوُدَ: سمعت مُحَمَّد بن بكار بن الريان يقول: مُحَمَّد بن عيسى أفضل من إسحاق بن عيسى.
وَقَال أَبُو دَاوُدَ أيضا (٣) : كان يتفقه، وكان يحفظ نحوا من أربعين ألف حديث، وكان ربما دلس.
وَقَال النَّسَائي (٤) : ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٥) ، وَقَال: كان من أعلم الناس بحديث هشيم، كان يحيى وعَبْد الرَّحْمَنِ يسألانه عن حديث هشيم.
قال البخاري، وابن أخيه مُحَمَّد (٦) بْن يوسف ابن الطباع، وغيرهما: مات سنة أربع وعشرين ومئتين.
زاد مُحَمَّد بن يوسف: وكان أصغر من إسحاق بعشر سنين.
وقد تقدم في ترجمة إسحاق أن مولده كان سنة أربعين ومئة فيكون مولد مُحَمَّد على هذا سنة خمسين ومئة.
(١) وَقَال عَبْد الرحمن أيضا: سئل أبي عن محمد بن عيسى ابن الطباع، فقال: ثقة مبرز.(الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٧٥) .(٢) سؤالات الآجري: ٥ / الورقة ٢٨.(٣) سؤالات الآجري: ٥ / الورقة ٢٦.(٤) تاريخ الخطيب: ٢ / ٣٩٦.(٥) ٩ / ٦٤.(٦) تاريخ الخطيب: ٢ / ٣٩٦.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.