البخاري فرق بينهما فجعلهما اثنين، فغير أبي وَقَال: هما واحد. سَأَلتُ أبي عَنْهُ فَقَالَ: ثقة.
قلت: يحتج بحديثه؟ قال: نعم.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
رَوَى لَهُ الْجَمَاعَة.
٥٢٢٦ - ق: محمد بن زيد بن علي الكندي (٢) ، ويُقال: العبدي، ويُقال: الجرمي، البَصْرِيّ قاضي مرو، يُقَال: إنه أخو جعفر بن زيد العبدي.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم النخعي، وسَعِيد بْن جبير، وسَعِيد بْن المُسَيَّب، وأبي الأعين العبدي، وأبي شريح (ق) .
رَوَى عَنه: دَاوُد بْن أَبي الفرات (ق) ، وسُلَيْمان الأعمش، وعلي بْن ثابت الأَنْصارِيّ أخو عزرة بن ثابت، وعلي بن الحكم البناني، ومُحَمَّد بن عون الخراساني، ومَعْمَر بن راشِد، ومقاتل بْن
(١) ٥ / ٣٦٥. وَقَال البزار: حدث بأحاديث لم يتابع عليها (كشف الاستار ٨٦١) . وَقَالابن حجر في "التقريب": ثقة.(٢) تاريخ البخاري الكبير: ١ / الترجمة ٢٣١، الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ١٤٠٤، وثقات ابن حبان: ٧ / ٤٢٤، وضعفاء الدَّارَقُطنِيّ، الترجمة ٤٦٩ وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ١٦٩، والكاشف: ٣ / الترجمة ٤٩٢٩، وديوان الضعفاء، الترجمة ٣٧٢٠، والمغني: ٢ / الترجمة ٥٥٣٠، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٧٥٦٠، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٢٠٥، وتاريخ الاسلام: ٥ / ١٣١، ورجال ابن ماجة، الورقة ١٩، ونهاية السول، الورقة ٣٢٧، وتهذيب التهذيب: ٩ / ١٧٣، والتقريب: ٢ / ١٦٢، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٦٢٣٣.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.