البَصْرِيّ، بياع السابري، مولى عثمان بن عفان.
يروي عَن: حوشب صاحب الحسن البَصْرِيّ.
ويروي عَنه: مُوسَى بن إسماعيل.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .
ذكرناه للتمييز بينهما.
٥٦٢٦ - خ: مُحَمَّد (٢) بن مقاتل المروزي، أَبُو الْحَسَنِ الكسائي، لقبه رخ، سكن بغداد، وانتقل بأخرة إلى مكة فجاور
= لمسلم، الورقة ٧٣، وثقات ابن حبان: ٩ / ٥٦، وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة ٨١٩٤، ونهاية السول، الورقة ٣٥٣، وتهذيب التهذيب: ٩ / ٤٦٨، والتقريب: ٢ / ٢٠٩، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٦٦٧٢.(١) ٩ / ٥٦، وقَال البُخارِيُّ: حدثني إسحاق، قال: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عاصم، عن محمد بن مغيرة عن مسعود بن بسام قال علي في القدر. (تاريخه الكبير: ١ / الترجمة ٧٧٣) . وَقَال الذهبي في "الميزان ": لا يعرف. ما روى عنه سوى أبي سلمة التبوذكي (٤ / الترجمة ٨١٩٤) . قلت: سبق في قول البخاري أن محمد بن عاصم روى عنه أيضا وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.(٢) تاريخ خليفة: ٤٦٤، وعلل أحمد: ١ / ١٠٦، ٢١١، وتاريخ البخاري الكبير: ١ / الترجمة ٧٦٧، وتاريخه الصغير: ٢ / ٣٥٤، والكنى لمسلم، الورقة ٢٤، والمعرفة ليعقوب: ٣ / ٣٥٤، والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٤٤٨، وثقات ابن حبان: ٩ / ٨١، وتاريخ الخطيب: ٣ / ٢٧٥، ورجال البخاري للباجي: ٢ / ٦٤٥، والجمع لابن القيسراني: ٢ / ٤٦٣، والمعجم المشتمل، الترجمة ٩٦٤، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٢٤٧، والعبر: ١ / ٣٩٧، وتاريخ الاسلام، الورقة ٢٢٥ (أيا صوفيا ٣٠٠٧) ، والعقد الثمين: ٢ / الترجمة ٤٦٢، ونهاية السول، الورقة ٣٥٣، وتهذيب التهذيب: ٩ / ٤٦٨ - ٤٦٩، والتقريب: ٢ / ٢٠٩، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٦٦٧٣، وشذرات الذهب: ٢ / ٥٩.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.