٥٩٨٨٣ - قال يحيى بن سلّام:{إنا منزلون على أهل هذه القرية رجزا من السماء} يعنون: قرية قوم لوط، {رجزا}: عذابًا (١). (ز)
{بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ (٣٤)}
٥٩٨٨٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله:{بما كانوا يفسقون}، قال: بما كانوا يعصون (٢). (ز)
٥٩٨٨٥ - قال مقاتل بن سليمان، في قوله تعالى:{بما كانوا يفسقون}: يعني: يعصون (٣). (ز)
٥٩٨٨٦ - قال يحيى بن سلّام:{بما كانوا يفسقون} يشركون (٤). (ز)
{وَلَقَدْ تَرَكْنَا مِنْهَا آيَةً بَيِّنَةً}
٥٩٨٨٧ - قال عبد الله بن عباس: الآية البينة: آثار منازلهم الخَرِبة (٥). (ز)
٥٩٨٨٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله:{ولقد تركنا منها آية بينة}، قال: عِبْرَة (٦). (١١/ ٥٤٧)
٥٩٨٨٩ - قال مجاهد بن جبر: هي ظهور الماء الأسود على وجه الأرض (٧). (ز)
٥٩٨٩٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله:{ولقد تركنا منها آية بينة}، قال: هي الحجارة التي أُمْطِرَت عليهم، أبقاها الله (٨)[٥٠٤١]. (١١/ ٥٤٧)
[٥٠٤١] رجّح ابنُ جرير (١٨/ ٣٩٧) أن الآية البينة هي: «عُفُوّ آثارهم، ودُرُوس معالمهم». ولم يذكر مستندًا. _________ (١) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦٢٨. (٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٥٨. (٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٨٢. (٤) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦٢٨. (٥) تفسير البغوي ٦/ ٢٤١. (٦) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٣٩٧، وابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٥٨. وعلقه يحيى بن سلّام ٢/ ٦٢٩. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر. (٧) تفسير البغوي ٦/ ٢٤١. (٨) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٩٧ - ٩٨ من طريق معمر، وابن جرير ١٨/ ٣٩٥ - ٣٩٧ دون آخره، وابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٥٦ - ٣٠٥٨، وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن عساكر.