كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة فاطر - لعلي أبلغ الأسباب أسباب السماوات فأطلع إلى إله موسى وإني لأظنه كاذبا وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون إلا في تباب - ج: 19 - ص: 373

٦٨٠٤٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {وقالَ فِرْعَوْنُ يا هامانُ ابْنِ لِي صَرْحًا}، قال: كان أولَ مَن بنى بهذا الآجُرّ وطبخه (١). (١٣/ ٤١)

٦٨٠٤٩ - قال محمد بن السّائِب الكلبي: {ابْنِ لِي صَرْحًا}، يعني: قَصْرًا (٢). (ز)

٦٨٠٥٠ - قال مقاتل بن سليمان: {وقالَ فِرْعَوْنُ يا هامانُ ابْنِ لِي صَرْحًا}، يعني: قصرًا مَشِيدًا مِن آجُرٍّ (٣) [٥٦٨٩]. (ز)

{لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ (٣٦) أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ فَأَطَّلِعَ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ كَاذِبًا وَكَذَلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوءُ عَمَلِهِ وَصُدَّ عَنِ السَّبِيلِ وَمَا كَيْدُ فِرْعَوْنَ إِلَّا فِي تَبَابٍ (٣٧)}

[قراءات]

٦٨٠٥١ - قرأ حُميد الأعرج: {فَأَطَّلِعَ} بنصب العين (٤) [٥٦٩٠]. (ز)

٦٨٠٥٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية- في قوله: {لَعَلِّي أبْلُغُ الأَسْبابَ أسْبابَ السَّماواتِ}، قال: مَنزِل السماء (٥). (ز)

٦٨٠٥٣ - عن أبي صالح باذام -من طريق السُّدّيّ- في قوله: {أسْبابَ السَّماواتِ}،

---

[٥٦٨٩] ذكر ابنُ عطية (٧/ ٤٤٣) أنه روي: أن هامان لم يكن من القِبط. وأنه قيل: إنه كان منهم.
[٥٦٩٠] اختُلف في قراءة قوله: {فأطلع}؛ فقرأ قوم بضم العين، وقرأ غيرهم بنصبها.
وذكر ابنُ جرير (٢٠/ ٣٢٦) أن الأولى ردًّا على قوله: {أبلغ الأسباب}، وعطفًا به عليه، وأن الثانية جاءت نصبًا جوابًا لـ «لعل».
وبنحوه قال ابنُ عطية (٧/ ٤٤٣).
ورجَّح ابنُ جرير (٢٠/ ٣٢٧) الأولى مستندًا إلى إجماع القراء، فقال: «والقراءة التي لا أستجيزُ غيرَها الرفعُ في ذلك؛ لإجماع الحُجَّة مِن القُرّاء عليه».
_________
(١) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٣٢٥. وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وعبد بن حُمَيد.
(٢) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٤/ ١٣٤ - .
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٧١٣.
(٤) علقه ابن جرير ٢٠/ ٣٢٦. وانظر: تفسير الثعلبي ٨/ ٢٧٥، وتفسير البغوي ٧/ ١٤٨.
وهي قراءة متواترة، قرأ بها حفص عن عاصم، وقرأ بقية العشرة: «فَأَطَّلِعُ» برفع العين. انظر: النشر ٢/ ٣٦٥، والإتحاف ص ٤٨٦.
(٥) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٣٢٦.