كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الإسراء - إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف - تفسير الآية - ج: 13 - ص: 113

[تفسير الآية]

{إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا}

٤٢٧٧٣ - قال مقاتل بن سليمان: {إما يبلغن عندك الكبر} يعني: أبويه، يعني: سعد بن أبي وقاص، {أحدهما} يعني: أحد الأبوين، {أو كلاهما}، فبرَّهُما (١). (ز)

{فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ}

٤٢٧٧٤ - عن الحسين بن علي مرفوعًا: «لو علِم الله شيئًا من العُقُوقِ أدنى مِن أُفٍّ لحَرَّمه» (٢). (٩/ ٢٨٩)

٤٢٧٧٥ - قال عبد الله بن عباس: هي كلمة كراهة (٣). (ز)

٤٢٧٧٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث، وابن جريج- في قوله: {إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أُفٍ}: لما تُميطُ عنهما من الأذى؛ الخلاء والبول، كما كانا لا يقولانه فيما كانا يُميطان عنك مِن الخلاء والبول (٤) [٣٨٢٣]. (٩/ ٢٨٨)

---

[٣٨٢٣] علَّق ابنُ عطية (٥/ ٤٦٣) على قول مجاهد -وفي معناه قول سفيان الثوري، ويحيى بن سلام- بقوله: «والآية أعمُّ من هذا القول، وهو داخلٌ في جملة ما تقتضيه».
_________
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٢٧.
(٢) أورده الديلمي في مسند الفردوس ٣/ ٣٥٣ (٥٠٦٣).
قال الكناني في تنزيه الشريعة ٢/ ٢٣٣ (٧١): «وفيه عيسى بن عبيد الله، وعنه أصرم بن حوشب». وأصرم بن حوشب هو أبو هشام قاضي همدان، قال عنه ابن معين: «كذاب خبيث». وقال البخاري ومسلم والنسائي: «متروك الحديث». كما في لسان الميزان لابن حجر ٢/ ٢١٠.
(٣) تفسير الثعلبي ٦/ ٩٢.
(٤) أخرجه ابن أبي شيبة ٨/ ٣٥٥، وابن جرير ١٤/ ٥٤٥ بمعناه. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.