كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الإسراء - وكفى بربك وكيلا - ج: 13 - ص: 250

سُلطانٌ} مُلْك في الكفر والشرك أن تُضِلَّهم عن الهُدى (١) [٣٨٧٧]. (ز)

٤٣٥٣٣ - قال يحيى بن سلّام: يعني: مَن يلقى الله مؤمنًا أن يصلهم (٢). (ز)

{وَكَفَى بِرَبِّكَ وَكِيلًا (٦٥)}

٤٣٥٣٤ - قال مقاتل بن سليمان: {وكفى بربك وكيلًا}، يعني: حِرزًا ومانعًا، فلا أحد أمنعُ من الله - عز وجل -، فلا يخلص إليهم إبليس (٣). (ز)

٤٣٥٣٥ - قال يحيى بن سلّام: {وكفى بربك وكيلا} حِرزًا ومانعًا لعباده المؤمنين (٤). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٤٣٥٣٦ - عن أبي هريرة، أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «إنّ المؤمن ليُنضي (٥) شياطينه كما ينضي أحدكم بعيره في السفر» (٦). (ز)

{رَبُّكُمُ الَّذِي يُزْجِي لَكُمُ الْفُلْكَ فِي الْبَحْرِ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا (٦٦)}

[نزول الآية]

٤٣٥٣٧ - عن عبد الرحمن الأوزاعيِّ، في قوله: {إنّهُ كانَ بكُم رحيمًا}، قال: نزلت في المشركين (٧). (٩/ ٣٩٨)

---

[٣٨٧٧] قال ابنُ عطية (٥/ ٥١٠): «والسلطان: الملكة والتغلب، وتفسيره هنا بالحجة قلِق».
_________
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٤٠.
(٢) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٤٩.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٤٠.
(٤) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٤٩.
(٥) ينضي: يأخذ بناصيته ويقهره. تفسير ابن كثير ٣/ ٩٥.
(٦) أخرجه أحمد ١٤/ ٥٠٤ (٨٩٤٠).
قال الهيثمي في المجمع ١/ ١١٦ (٤٥٢): «وفيه ابن لهيعة». وقال البوصيري في إتحاف الخيرة ٧/ ٣٨٢ (٧١٣١): «رواه أبو يعلى بسند ضعيف؛ لضعف ابن لهيعة». وقال المناوي في التيسير ١/ ٢٩٩: «ضعيف؛ لضعف ابن لهيعة». وقال الألباني في الصحيحة ٧/ ١٥٦٣ (٣٥٨٦): «إسناد حسن؛ لأن ابن لهيعة صحيح الحديث من رواية قتيبة».
(٧) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.