٤٣٢٧٦ - عن مجاهد بن جبر، في قوله:{ويقُولُون مَتى هُوَ}، قال: الإعادة (٥). (٩/ ٣٧٥)
٤٣٢٧٧ - قال مقاتل بن سليمان:{ويقولون متى هو} يعنون: البعث، {قل عسى أن يكون} البعث {قريبا}(٦). (ز)
٤٣٢٧٨ - قال يحيى بن سلّام:{ويقولون متى هو} يعنون: البعث، {قل عسى أن يكون قريبا} وعسى من الله واجبة، وكل ما هو آتٍ قريب (٧)[٣٨٥٧]. (ز)
[٣٨٥٦] ذكر ابنُ كثير (٩/ ٢٧) قول قتادة، وقول ابن عباس من طريق العوفي، ثم قال معلِّقًا عليهما: «وهذا الذي قالاه هو الذي تفهمه العرب من لغاتها؛ لأن الإنغاض هو: التحرك من أسفل إلى أعلى، أو من أعلى إلى أسفل. ومنه قيل للظليم -هو ولد النعامة -: نغضًا؛ لأنه إذا مشى عجَّل في مشيته وحرك رأسه. ويقال: نغضت سِنُّه إذا تحركت وارتفعت من منبتها». [٣٨٥٧] ذكر ابنُ عطية (٥/ ٤٩٢ - ٤٩٣) قول ابن سلام في {عسى}، ثم قال معلِّقًا: «وهذه إنما هي من النبي - صلى الله عليه وسلم -، فيُقَرِّبها ذلك من الوجوب، ولذلك قال عليه الصلاة والسلام: «بعثت أنا والساعة كهاتين». وفي ضمن اللفظة توعد لهم». _________ (١) أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص ٤٣٧ - . (٢) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ١٤١، وعبد الرزاق ٢/ ٣٧٩ من طريق معمر مختصرًا، وابن جرير ١٤/ ٦٢٠. (٣) أخرجه سعيد بن منصور في سننه - التفسير ٦/ ١٢٥ (١٢٨٣). (٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٣٥. (٥) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر. (٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٣٥. (٧) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٤١.