كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الإسراء - وابتغ بين ذلك سبيلا - ج: 13 - ص: 394

ولا تخفها سرًّا، {وابتغ بين ذلك سبيلا} (١). (ز)

٤٤٢٧٥ - قال مقاتل بن سليمان: {ولا تُخافِتْ بِها} يقول: ولا تُسِرَّ بها -يعني: بالقرآن- فلا يسمع أصحابك (٢). (ز)

٤٤٢٧٦ - قال يحيى بن سلّام: أي: وتُسِرُّ فيما يُسَرُّ فيه (٣) [٣٩٤٨]. (ز)

{وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا (١١٠)}

٤٤٢٧٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- في قوله: {وابتغ بين ذلك سبيلًا}. يقولُ: بين الجهر والمخافتة (٤).

(٩/ ٤٦٣)

٤٤٢٧٨ - عن عبد الله بن عباس، قال: {وابتغِ بينَ ذلكَ سبيلًا}، يقول: اطلب [بين] الإعلانِ والجهرِ وبينَ التخافتِ والخفض طريقًا، لا جهرًا شديدًا، ولا خفضًا حتى لا تُسْمِعَ أُذُنَيك. فلما هاجر النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - إلى المدينة سقط هذا كله (٥). (٩/ ٤٦٥)

٤٤٢٧٩ - قال مقاتل بن سليمان: {وابْتَغِ بَيْنَ ذلِكَ سَبِيلًا}، يعني: مسلكًا، يعني: بين الخفض والرفع (٦). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٤٤٢٨٠ - عن مطرِّف بن عبد الله بن الشِّخِّير -من طريق ثابت- قال: العلمُ خيرٌ من العمل، وخيرُ الأمور أوسطها، والحسنةُ بين تلك السَّيئتين؛ وذلك لأنّ الله يقول:

---

[٣٩٤٨] قال ابنُ عطية (٥/ ٥٥٨) في معنى الخفوت: «هو الإسرار الذي لا يسمعه المتكلم به. هذه هي حقيقته، ولكنه في الآية عبارة عن خفض الصوت، وإن لم ينته إلى ما ذكرناه».
_________
(١) أخرجه ابن جرير ١٥/ ١٣٤.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٥٦.
(٣) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٦٨.
(٤) أخرجه أحمد ١/ ٢٩٥، ٣/ ٣٥٢ (١٥٥، ١٨٥٣)، والبخاري (٤٧٢٢، ٧٤٩٠، ٧٥٢٥، ٧٥٤٧)، ومسلم (٤٤٦)، والترمذي (٣١٤٦)، والنسائي (١٠١٠)، وابن جرير ١٥/ ١٢٩ - ١٣٢، وابن حبان (٦٥٦٣)، والطبراني (١٢٤٥٤)، والبيهقي في سُنَنِه ٢/ ١٨٤. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن مَرْدُويَه.
(٥) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، وابن مردويه.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٥٦.