"لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكْثُرَ فِيكُمُ الْمَالُ، فَيَفِيضَ (١)، حَتَّى يَهُمَّ (٢) رَبُّ الْمَالِ مَنْ يَقْبَلُ صَدَقَتَهُ، وَحَتَّى يَعْرِضَهُ، فَيَقُولَ الَّذِي يَعْرِضُهُ عَلَيْهِ: لَا أَرَبَ لِي (٣) ". [راجع ح: ٨٥، تحفة: ١٣٧٥٠].
١٤١٣ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ (٤) قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ (٥) النَّبِيلُ قَالَ: أَخْبَرَنَا سَعْدَانُ بْنُ بِشْرٍ (٦) قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُجَاهِدٍ (٧) قَالَ: حَدَّثَنَا مُحِلُّ (٨) بْنُ خَلِيفَةَ الطَّائِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ (٩) يَقُولُ:
"مَنْ يَقْبَلُ" في هـ، ذ: "مَنْ يَقْبَلُهُ". "حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ" في ذ: "حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ".
(١) قوله: (فيفيض) بفتح التحتية، من فاض الإناء فيضًا إذا امتلأ، وأفاضه ملأه، وفي "المغرب": فاض الماء إذا انصبّ على امتلائه، وأفاضه صبّه عن كثرة، كذا في "العيني" (٦/ ٣٧٣)، و"القسطلاني" (٣/ ٥٩٥).
(٢) قوله: (حتى يهم) بضم أوله وكسر الهاء، من أهمَّه الأمر إذا أقلقه، وبفتح أوله وضم الهاء، من همّه الشيء أحزنه، وقيل: من همّ بمعنى قصدَ، وعلى هذا "ربُّ المال" فاعل، و"من يقبل" مفعول، وعلى الأولين بالعكس، كذا في "التوشيح" (٣/ ١١٥٦)، و"العيني" (٦/ ٣٧٣).
(٣) بفتحات: لا حاجة لي، "قس" (٣/ ٥٩٦).
(٤) "عبد الله بن محمد" المسندي.
(٥) الضحاك بن مخلد، "تق" (رقم: ٢٩٧٧).
