كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٢٨ - كتاب جزاء الصيد - ٢١ - باب سنة المحرم إذا مات - ج: 4 - ص: 230

١٨٥٠ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ (١)، ثَنَا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ، عَنْ أَيُّوبَ (٢)، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ قَالَ: بَيْنَمَا رَجُلٌ وَاقِفٌ مَعَ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بِعَرَفَةَ إِذْ وَقَعَ عَنْ رَاحِلَتِهِ فَوَقَصَتْهُ (٣) -أَوْ قَالَ (٤): فَأَوْقَصَتْهُ- فَقَالَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ، وَلَا تُمِسُّوهُ طِيبًا، وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ، وَلَا تُحَنِّطُوهُ، فَإِنَّ اللهَ يَبْعَثُهُ (٥) يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا". [راجع: ١٢٦٥].

٢١ - بَابُ سُنَّةِ الْمُحْرِم إِذَا مَاتَ

١٨٥١ - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (٦)، ثَنَا هُشَيْمٌ (٧)، أَنَا أَبُو بِشْرٍ (٨)، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ (٩)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَجُلًا كَانَ مَعَ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَوَقَصَتْهُ نَاقَتُهُ، وَهُوَ مُحْرِمٌ، فَمَاتَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ، وَلَا تُمَسُّوهُ (١٠) بِطِيبٍ،

"ابْنُ زَيْدٍ" ثبت في قتـ. "بَيْنَمَا رَجُلٌ" في نـ: "بَيْنَا رَجُلٌ".

===

(١) " سليمان بن حرب" ومن بعده مرّوا الآن.

(٢) السختياني، "قس" (٤/ ٤٤٧).

(٣) كسرت عنقه.

(٤) شك من الراوي، والمعنى واحد.

(٥) مرّ بيانه (برقم: ١٨٣٩).

(٦) "يعقوب بن إبراهيم" الدورقي.

(٧) "هشيم" هو ابن بشير -مصغرين- السلمي الواسطي، [وفي "التقريب" (رقم: ٧٣١٢): "ابن بشير بوزن عظيم"، وكذا في "المغني" (ص: ٣٩)].

(٨) "أبو بشر" هو جعفر بن إياس اليشكري البصري.

(٩) الأسدي الكوفي.

(١٠) من المس، ويروى من الإمساس، "ع" (٧/ ٥٤٤).