كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٤ - كتاب الوضوء - ٤٥ - باب الغسل والوضوء في المخضب - ج: 1 - ص: 458

وَالْقَدَحِ وَالْخُشُبِ (١) وَالْحِجَارَةِ

١٩٥ - حَدَّثَنَا عَبدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ (٢) سَمِعَ عَبدَ اللَّهِ بْنَ بَكْرٍ (٣) قَالَ: ثَنَا حُمَيْدٌ (٤)، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: حَضَرَتِ الصَّلَاة، فَقَامَ مَنْ كَانَ قَريبَ الدَّارِ إِلَى أَهْلِهِ (٥)، وَبَقِيَ قَوْمٌ، فَأُتِيَ رَسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بمِخْضَبٍ (٦) مِنْ حِجَارَةٍ فِيهِ مَاءٌ، فَصَغُرَ (٧) الْمِخْضَبُ أَنْ يَبسُطَ فِيهِ كَفَّهُ (٨)، فَتَوَضَّأَ الْقَوْمُ كُلُّهُمْ. قُلْنَا: كَمْ كُنْتُمْ؟ قَالَ: ثَمَانِينَ وَزِيَادَةً (٩). [أطرافه: ١٦٩، ٢٠٠، ٣٥٧٢، ٣٥٧٣، ٣٥٧٤، ٣٥٧٥، تحفة: ٧٠٠].

"عَبدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ" في ص [عسـ]: "عَبدُ اللَّهِ بْنُ الْمُنِيرِ".

===

الخشب والحجارة ليس من عطف العام على الخاص فقط، بل بين هذين وهذين عموم وخصوص من وجه، "تلخيص" [انظر "فتح الباري" (١/ ٣٠١)].

(١) قوله: (والخشب) بفتح الخاء المعجمة، جمع خشبة، وكذلك الخشب بضمتين وبسكون الشين، ومراده إناء الخشب، وكذلك إناء الحجارة، "عيني" (٢/ ٥٥٤).

(٢) "عبد الله بن منير" السهمي المروزي، مات سنة ٢٤١ هـ.

(٣) "عبد الله بن أبي بكر" أبا وهب البصري، مات سنة ٢٠٨ هـ.

(٤) الطويل، "قس" (١/ ٤٩١).

(٥) أي: للتوضؤ.

(٦) وهو الإجانة.

(٧) ككرم، "قاموس" (ص: ٣٩٦).

(٨) أي: لم يسع بسط الكف فيه لصغره، "ع" (٢/ ٥٥٦).

(٩) أي: ثمانين نفسًا وزيادةً على الثمانين، "ك" (٣/ ٤٣).