٤٩ - باب إِذَا أَدْخَلَ رِجْلَيْهِ وَهُمَا طَاهِرَتَانِ (١)
٢٠٦ - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيمٍ (٢) قَالَ: ثَنَا زَكَرِيَّا (٣)، عَنْ عَامِرٍ (٤)، عَنْ عُروَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ (٥)، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنْتُ مَعِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فِي سَفَرٍ، فَأَهْوَيْتُ (٦) لأَنْزِعَ خُفَّيْهِ فَقَالَ: "دَعْهُمَا، فَإِنِّي أدْخَلْتُهُمَا طَاهِرَتَيْنِ". فَمَسَحَ عَلَيْهِمَا. [راجح: ١٨٢].
٥٠ - بَابُ مَنْ لَمْ يَتَوَضَّأْ مِنْ لَحْمِ الشَّاةِ (٧) وَالسَّوِيقِ (٨)
وَأَكَلَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ رضي الله عنهم
رواية معمر ذكر جعفر بين أبي سلمة وعمرو، وهذه المتابعة رواها عبد الرزاق في "مصنفه" [١/ ١٩١، برقم: ٧٤٦] عن معمر بدون ذكر العمامة، وهي مرسلة، "قسطلاني" (١/ ٥٠٣).
(٣) "زكريا" مدًا وقصرًا، ابن أبي زائدة الكوفي.
(٤) "عامر" ابن شراحيل الشعبي التابعي.
(٥) "عروة بن المغيرة" ابن شعبة.
(٧) قوله: (لم يتوضأ من لحم الشاة) قيّد بلحم الشاة ليندرج ما هو مثلها وما دونها في حكمها، قال ابن التين: ليس في حديثي الباب ذكر السويق، قال بعضهم: أجيب بأنه دخل من باب الأولى؛ لأنه إذا لم يتوضأ من اللحم مع دسومته، فعدمه من السويق أولى، ولعلّه أشار بذلك إلى الحديث في الباب الذي بعده، "عيني" (٢/ ٥٧٦).
(٨) قوله: (والسويق) دقيق الشعير المَقْلو، أو السلت المَقْلو، ويكون من القمح، "عيني" (٢/ ٥٧٦).
