أَبَا هُرَيْرَةَ (١) قَالَ: قَامَ أَعْرَابِيٌّ فَبَالَ فِي الْمَسْجِدِ، فَتَنَاوَلَهُ النَّاسُ (٢)، فَقَالَ لَهُمُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "دَعُوهُ وَهَرِيقُوا (٣) عَلَى بَوْلِهِ سَجْلًا (٤) مِنْ مَاءٍ، أَوْ ذَنُوبًا (٥) (٦) مِنْ مَاءٍ، فَإِنَّمَا بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ، وَلَمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرِينَ". [طرفه: ٦١٢٨، أخرجه: س ٥٦، تحفة: ١٤١١١].
٢٢١ - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ (٧) قَالَ: أَنَا عَبدُ اللَّهِ (٨) قَالَ: أَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ (٩) قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -. ح وَحَدَّثَنَا خَالِدُ بنُ مَخْلَدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ (١٠)، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ، سَمِعْتُ
"عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -" في ح، س: "عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - بهذَا".
(١) " أبا هريرة" عبد الرحمن بن صخر.
(٢) أي: بألسنتهم كقولهم: مَهْ مَهْ ونحوه.
(٣) أصله: أريقوا، "ع" (٢/ ٦١٢).
(٤) بفتح السين: الدلو إذا كان فيه الماء قلّ أو كثُر، و"الذنوب": الدلو ملآن يذكر ويؤنث، ولا يقال - وهما فارغتان -: سجل وذنوب.
(٥) بفتح الذال المعجمة: الدلو ملأى.
(٦) قوله: (أو ذنوبًا) كلمة "أو "يحتمل أن يكون من كلام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيكون للتخيير، أو من الراوي فيكون للترديد، وقوله: "من ماء" زيادة زيدت للتأكيد، "كرماني" (٣/ ٧١).
