وقال ابن سعد (١): كان مرجئاً.
وقال الحاكم (٢): شيخ محله الصدق.
وقال ابن عدي (٣): ليس بالقوي.
وقال الخليلي (٤): صدوق.
١٠٥٢ - إبراهيم [٤] بن سليمان الدَّبَّاس، بصري.
يروي عن سلمة الأعور، وأهل البصرة. روى عنه: [٥٩ - ب] الجراح بن مخلد (٥).
قال ابن أبي حاتم: هذا والأول واحد (٦)، والله أعلم.
١٠٥٣ - إبراهيم [٤] بن سليمان الحَلَّال، من أهل البصرة.
يروي عن حماد بن سلمة. روى عنه يعقوب بن سفيان الفارسي (٧).
(١) «الطبقات الكبرى»: (٧/ ٣٧٩ ط. دار صادر).(٢) «لسان الميزان»: (١/ ٢٩٢).(٣) «الكامل»: (١/ ٢٦٥).(٤) «الإرشاد»: (٣/ ٩٢٤).(٥) «الثقات»: (٨/ ٦٩).(٦) هذا مقتضى صنيع ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل»: (٢/ ١٠٣) ولم يصرح به كما توهمه عبارة المصنف.(٧) «الثقات»: (٨/ ٧٢).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.