وقال العقيلي (١): عنده مناكير.
وقال ابن حبان (٢): منكر الحديث جداً.
وقال أبو أحمد الحاكم (٣): ليس بالقوي عندهم.
١١٣١ - إبراهيم [٣] بن عقبة.
شيخ، يروي عن مولى لأبي أمامة عن أبي أمامة. روى عنه حماد بن زيد (٤).
وقال أبو حاتم (٥): مجهول.
وروايته: عن أبي أمامة، قال: «الحديث (٦) ما كان من النصف الأسفل» (٧).
١١٣٢ - إبراهيم [٣] بن عقبة بن أبي عائشة.
يروي عن أبيه. روى عنه أهل المدينة. روى عن أبيه: «رأيت ابن عمر يأخذ من (٨) شاربه حتى يجعله كأنه خط»، أخرجه عن أبي خليفة عن ابن المديني عن
(١) «الضعفاء» له: (١/ ٦٠).(٢) «المجروحين»: (١/ ١٠٨).(٣) «لسان الميزان»: (١/ ٣١٩).(٤) «الثقات»: (٦/ ١١).(٥) «الجرح والتعديل»: (٢/ ١١٧).(٦) كذا في الأصل، وفي مطبوعة التاريخ الكبير: الحدث.(٧) «التاريخ الكبير»: (١/ ٣٠٦).(٨) قوله: من. ليس في الثقات، وما هنا أنسب.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.