كذا يوجد في نسخ هذا الكتاب، والصواب: مؤذن إبراهيم النخعي (١).
وروى عنه: إسماعيل بن أبي خالد، وعبد الملك بن سليمان. وقال أبو زرعة: سألت أبا نعيم النخعي عن مؤذن إبراهيم فقال: اسمه معبد، ولقبه أكيل، وكان أعمى (٢).
وقال العجلي (٣): كوفي ثقة.
١٧٣٨ - إلياس بن جامع بن علي، الإرْبِلي.
سمع الحديث، وصنف «التاريخ». توفي سنة إحدى وستمائة (٤).
١٧٣٩ - أمية [٤] بن الحارث، من أهل الكوفة.
يروي عن القاسم بن معين. روى عنه الكوفيون (٥).
١٧٤٠ - أمية [٤] بن خالد.
يروي المراسيل، روى عنه أبو إسحاق السبيعي، ومن زعم أن له صحبة فقد وهم (٦).
(١) وكذا أثبته محققو الثقات: (٦/ ٨٧) ونبهوا على الخطأ في حاشية التحقيق.(٢) «الجرح والتعديل»: (٢/ ٣٤٨).(٣) «ترتيب ثقاته»: (١/ ٣٣٥).(٤) «ذيل ابن الدبيثي»: (٢/ ٥٦٤)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (١/ ٢٦٠) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (١٣/ ١٢٣).(٥) «الثقات»: (٨/ ١٢٣).(٦) «الثقات»: (٤/ ٤٠).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.