وقال الحاكم أبو أحمد (١): ليس بالقوي عندهم.
وقال عثمان بن أبي شيبة (٢): هو والريح عندهم سواء.
وقال عمار الموصلي (٣): صاحب رأي ضعيف الحديث.
وقال ابن المديني (٤): ضعيف.
وقال الساجي (٥): عنده مناكير.
وقال الجوزجاني (٦): فرغ الله منه.
١٥٠٦ - أسد [٤] بن عيسى المدني، يقال له رُقْعَين.
من عُبَّاد أهل الشام، يروي عن أرطأة ابن المنذر روى عنه أهل بلده، يُغرب (٧).
(١) «لسان الميزان»: (٢/ ٩٢).(٢) «تاريخ بغداد»: (٧/ ٤٧١).(٣) كذا في الأصل، وهو خطأ، صوابه: عمرو بن علي فهذا نص كلامه فيما أسنده عنه الخطيب في «تاريخ بغداد»: (٧/ ٤٧٣).(٤) «تاريخ بغداد»: (٧/ ٤٧٢).(٥) «لسان الميزان»: (٢/ ٩٢).(٦) «أحوال الرجال» له: (ص٧٦).(٧) «الثقات»: (٨/ ١٣٧).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.