كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الميم - ٣٧٣٢ - محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، القرشي، العوفي، المدني. - ج: 6 - ص: 305

٣٧٣٢ - محمَّدُ بنُ عَبدِ العَزيزِ بنِ عمرَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ الزُّهريُّ، القُرشيُّ، العوفيُّ، المدَنيُّ (١).

والدُ إبراهيم. يروي عن: أبيه، والزُّهريِّ، وأبي زنادٍ، وعنه: ابنُهُ، وعبدُ الصَّمَدِ بنُ حَسَّانٍ، والواقديُّ، ومعاويةُ بنُ بَكْرٍ، وغيرُهم، كابْنِ أخيهِ عبدِ العزيزِ بنِ عِمرانَ، متروكُ الحديثِ. قالَ البخاريُّ (٢): منكرُ الحديثِ، وبمشورتِهِ جُلِدَ مالكٌ، وقالَ ابنُ حِبَّان (٣): يأتي بالطَّامَّاتِ عن الأثباتِ حتى سَقَطَ الاحتجاجُ به، وقالَ النَّسائيُّ (٤) وغيرُه: مَتروكٌ، وفي روايةٍ عنِ النَّسَائِيِّ: منكرُ الحديثِ.

قالَ أبو حاتم (٥): هُمْ ثلاثةٌ: أخوه: محمدٌ، وعبدُ الله، وعِمرانُ كلُّهُم ضُعفَاءُ الحدِيثِ، ليس لهم حديثٌ مستقيمٌ، وليسَ لمحمدٍ عَن أبي الزِّنادِ، والزُّهريِّ، وهشامٍ حديثٌ صحيحٌ، وقالَ الدَّارقطنيُّ (٦): ضعيفٌ، ووصفَهُ البُخَارِيُّ: بالقاضي، فقالَ الذَّهبيُّ: أظنُّهُ ولي القَضَاءِ بالمدينةِ، وهو مُقِلٌّ.

---

(١) "الضعفاء"، لابن الجوزي ٣/ ٧٧، و"لسان الميزان" ٧/ ٣٠٥.
(٢) "التاريخ الكبير" ١/ ١٦٧.
(٣) "كتاب المجروحين" ٢/ ٢٧٣.
(٤) "الضعفاء والمتروكون"، ص: ٢٣٢.
(٥) "الجرح والتعديل" ٨/ ٧.
(٦) "الضعفاء والمتروكون"، ص:٣٣٧.