كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الميم - ٣٨٣٢ - محمد بن عمر، فصيح الدين، أبو المطهر الماسور آباذي. - ج: 6 - ص: 420

وأبو عبدِ الله، محمدُ بنُ أحمدَ بنِ أبي بكرِ بنِ فَرْحٍ (١)، بالمهملة، مؤلِّفُ "التفسير" و "التذكرة" (٢)، ماتَ سنةَ إحدى وسبعينَ وستِّ مئةٍ.

وأبو العباس أحمدُ بنُ فَرحٍ (٣)، بالمهملة.

٣٨٣٢ - محمَّدُ بنُ عُمرَ، فصيحُ الدَّينِ، أبو المطهَّر الماسور آباذي (٤).

مِن المئةِ الثامنةِ، له "تفسير" مجلدين صنَّفَهُ بالمدينةِ النبويَّةِ، رأيتُهُ عند البدرِ ابنِ القَطَّانِ، ثمَّ صار للقلقيليِّ المدبِّرِ.

٣٨٣٣ - محمَّدُ بنُ عُمرَ التَّكروريُّ.

كانَ مِن الصَّالحينَ المتَّقِينَ العلماءِ، ذكرَه ابنُ صالحٍ.

٣٨٣٤ - محمَّدُ بنُ عُمرَ الدِّيليُّ.

يروي عن: نُعيمٍ المُجمِرِ، وعنه: أهلُ المدينةِ، قالَه ابنُ حِبَّان في ثالثة "ثقاته" (٥)، تبعًا لـ "تاريخ البخاري" (٦)، وزاد البخاريُّ: أهابُ أنْ يكونَ محمدَ بنَ عمرِو بنِ حلحلةَ، يعني: الماضي.

---

(١) ترجمته في "طبقات المفسرين"، للداودي ١/ ٦٩.
(٢) في الأصل: التذكير، وهو خطأ، واسم الكتاب: "التذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرة"، مطبوع عدة طبعات.
(٣) ترجمته في "تذكرة الحفاظ" ٤/ ١٤٨٦، وكانت وفاته سنة ٦٩٩ هـ.
(٤) في الأصل: المابرتاباذي؟، وانظر: "الأنساب"، للسمعاني ٥/ ١٧٢.
(٥) "الثقات" ٧/ ٤٣٨.
(٦) "التاريخ الكبير" ١/ ١٧٨.