وقالَ أيضًا (١): كثُرَ خطؤُه حتَّى كانَ يروي المناكيرَ عن المشاهير، وقالَ ابنُ يونس (٢): سمع سعدَ بنَ أبي وقَّاصٍ، ماتَ سنةَ سبعَ عشرةَ ومئةٍ، فيما قالَ يحيى بنُ بُكيرٍ، وقيل: إنَّ مولدَه بعدَ الأربعين بثلاثٍ، أو أربعٍ، وهو في "التَّهذيب" (٣).
[٤٣١٣] موسى بنُ يسارٍ المطَّلبيُّ، مولى محمَّدِ ابنِ قيسِ (٤) بنِ مَخرمةَ، المَدَنيُّ (٥)
عمُّ محمَّدِ بنِ إسحاقَ. ذكرَه مسلمٌ (٦) في ثالثةِ تابعي المَدنيّين. يروي عن: أبي هريرة، وعنه: ابنُ أخيه، وعبد الرَّحمنِ ابنُ الغَسيلِ، وعبيدُ الله بنُ عمرَ العُمريُّ، وأبو معشرٍ نَجيحٌ، وداودُ بنُ قيسٍ الفرَّاءُ، وعثمانُ بنُ واقدٍ المَدنيّون. قالَ عبَّاسٌ عن ابن مَعينٍ (٧): ثقةٌ، وذكرَهُ ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقات" (٨)، وهو في "التهذيب" (٩).
(١) "المجروحين" ٢/ ٢٤٧.(٢) "تاريخ ابن يونس" ١/ ٤٨٩.(٣) "تهذيب الكمال" ٢٩/ ١٦٣، و"تهذيب التهذيب" ٨/ ٤٣١.(٤) كذا في الأصل: "مولى محمد بن قيس بن مخرمة"، وفي مصادر الترجمة كلها: مولى قيس بن مخرمة، وهو الصواب، وانظر "تاريخ الإسلام" ٧/ ٤٨٥.(٥) "التاريخ الكبير" ٧/ ٢٩٨، "رجال مسلم" ٢/ ٢٦٦، "الإكمال" ١/ ٣١٥، "إكمال الإكمال" ١/ ٣١٥.(٦) "الطبقات" ١/ ٢٥٨ (٩٨٥).(٧) "تاريخ ابن معين"، برواية الدوري ٢/ ٥٩٧.(٨) "الثقات" ٥/ ٤٠٤.(٩) "تهذيب الكمال" ٢٩/ ١٦٨، "تهذيب التهذيب" ٨/ ٤٣٢.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.