وفي "المحمَّدِين" للدَّارقطنيِّ: محمدُ بنُ قيسٍ، عن: أمِّه، عن أمِّ سلمةَ، سَمِعَ منه أسامةُ بنُ زيدٍ، وساقَ له حديثًا، وفي ثانية "ثقات ابن حِبَّان" (١): محمَّدُ بنُ قيسٍ، من أهلِ المدينةِ، وهو مولى أبي سفيانَ بنِ حربٍ، يروي عن: زيدِ بنِ ثابتٍ، وعنه: إسماعيلُ بنُ أميةَ، ماتَ في فتنةِ الوليدِ بنِ يزيدَ بالمدينةِ، وقالَ في ثالثتها (٢): محمدُ بنُ قيسٍ، مولى يعقوبَ القبطيِّ، قاصُّ عمرَ بنِ عبدِ العزيزِ، يروي عن: الحجازيِّينَ، وعنه: محمدُ بنُ إسحاقَ، وحمادُ بنُ سلمةَ، وقالَ الذَّهبيُّ (٣): محمدُ بنُ قيسٍ، عن أبي هريرةَ، وعنه: أبو معشرٍ، قالَ ابنُ مَعينٍ: ليسَ بشيءٍ، لا يُروى عنه. انتهى.
٣٨٦٣ - محمَّدُ بنُ قيسٍ الزَّيَّات المدَنيُّ (٤).
والدُ أبي زُكيرٍ يحيى، يروي عن: سعيدِ بنِ المسيِّبِ، وزرعةَ بنِ عبد الرَّحمنَ الزُّبَيديِّ، وعنه: ابنُهُ، وأبو بكرٍ الحنفيُّ، وأبو عامرٍ العَقَديُّ، وداودُ بنُ عطاءَ، وزيدُ [بنُ حيَّانَ، وذكرَه ابنُ] (٥) حِبَّانَ في "الثقات" (٦)، وهو في "التهذيب" (٧).
(١) "الثقات" ٥/ ٣٦٠.(٢) "الثقات" ٧/ ٣٩٣.(٣) "ميزان الاعتدال" ٤/ ١٦.(٤) "المعرفة والتاريخ" ٣/ ٧٤، و"التاريخ الكبير" ١/ ٢١٢، و"الجرح والتعديل" ٨/ ٦٣.(٥) ما بين معكوفين ساقطٌ من الأصل، وانظر: تهذيب التهذيب ٧/ ٣٩٠.(٦) "الثقات" ٧/ ٣٩٢.(٧) "تهذيب الكمال" ٢٦/ ٣٢٦، و"تهذيب التهذيب" ٧/ ٣٩٠.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.