كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الميم - [٤٢٨٨] موسى بن دهقان البصري - ج: 7 - ص: 389

[٤٢٨٨] موسى بنُ دِهقانَ البصريُّ (١)

مدنيُّ الأصل. عن: أبي سعيدٍ الخُدريِّ، وابنِ عمرَ، وأبانَ بنِ عثمانَ، وآخرين، وعنه: وكيعٌ، وأبو معشرٍ البرَّاءُ (٢)، وعثمانُ بنُ عمرَ بنِ فارسٍ، وغيرُهم. قالَ يحيى القطَّانُ: أفسدوه بأَخَرةٍ، ونقلَ مسلمٌ في مقدمةِ "صحيحه" (٣) عن يحيى تضعيفَه، وقالَ البخاريُّ (٤): يقولون: تغيَّرَ بأَخَرةٍ، وأبو حاتمٍ (٥): شيخٌ، ليس بالقويِّ، وقالَ ابنُ مَعينٍ (٦): ليس بشيءٍ، ومرَّةً: ضعيفُ الحديثِ، وكذا قالَ النَّسائيُّ (٧)، والدَّارقطنيُّ (٨): ضعيفٌ، وابنُ عَديٍّ (٩). ليس له كبيرُ حديثٍ، وقالَ أحمدُ (١٠): ليِّنُ الحديث، وذكرَه ابنُ البرقيِّ في باب: مَنْ كانَ الغالبُ عليه الضَّعفُ في حديثه، وتركَ بعضُ أهلِ العلمِ حديثَه. وقيل لأبي داود: كان ساحرًا؟ فقالَ: كانَ عرَّافًا.

---

(١) "الضعفاء الكبير" ٤/ ١٥٧، "المجروحين" ٢/ ٢٤٦، "الثقات" ٥/ ٤٠٥.
(٢) في الأصل: "الفرا"، وهو تحريف.
(٣) "صحيح مسلم" ١/ ٢٧.
(٤) "التاريخ الكبير" ٧/ ٢٨٢، "الضعفاء الصغير"، ص: ١١١ (٣٤٤).
(٥) "الجرح والتعديل" ٨/ ١٤١.
(٦) "تاريخ ابن معين"، برواية الدوري ٢/ ٥٩٢.
(٧) "الضعفاء والمتروكون"، للنسائي، ص: ٢٣٦ (٥٥٧).
(٨) ذكره في "الضعفاء والمتروكون" ص: ٣٦٩ (٥٢٣)، وقال: حدثونا عنه.
(٩) "الكامل في الضعفاء" ٦/ ٣٣٧.
(١٠) "العلل والسؤالات" ص: ٥٨ (٨٣).