كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الميم - [٤٢٢٨] المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش ابن أبي ربيعة، أبو هاشم، وقيل: أبو هشام المخزومي القرشي، المدني، الفقيه - ج: 7 - ص: 345

نقلَ عبَّاسٌ الدُّوريِّ (١) عن ابن مَعينٍ توثيقَه، وكذا وثَّقه يعقوبُ بنُ شيبةَ، وقالَ: إنَّه أحدُ فقهاءِ المدينةِ، ومَنْ كانَ يُفتي فيهم، وضعَّفَه أبو داود، وغلَّطَ عبَّاسًا. وقالَ الزُّبير بنُ بكَّارٍ: كانَ فقيهَ أهلِ المدينةِ بعدَ مالكٍ، وعرضَ عليه الرَّشيدُ القضاءَ، فامتنعَ، فأعفاه، ووصلَه بألفي دينارٍ، وقالَ ابنُ عبد البَرِّ: كانَ مدارُ الفتوى في آخرِ زمانِ مالكٍ وبعدَه عليه، وعلى محمَّدِ بنِ إبراهيمَ بنِ دينارٍ، حكى ذلك عبد الملكِ ابنُ الماجشون، وقالَ أبو زُرعةَ: لا بأس به، وقالَ محمَّدُ بنُ مسلمةَ المخزوميُّ: قالَ المغيرةُ: نحنُ أعلمُ النَّاسِ بالقرآنِ، وأجهلُهم به، صيَّرَنا العلمُ بعِظمِ قدرِه إلى الجهلِ بكثيرٍ مِن معانيه، وذكرَه ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقات" (٢)، وقالَ: كانَ راويًا لابنِ عجلانَ، ربَّما أخطأ. ماتَ يومَ الأربعاءِ، لتسعٍ خلونَ من صفرَ سنةَ [خمسٍ، أو] (٣) ستٍّ وثمانين ومئةٍ، وقالَ ابنُ سعدٍ (٤): سنة ثمان وثمانين، وقالَ ابنُه عياشٌ: وُلدَ أبي سنةَ أربعٍ، أو خمسٍ وعشرين ومئةٍ، وماتَ لسبع خلونَ مِن صفرَ، سنةَ ستٍّ وثمانين، وجزمَ ابنُ حِبَّانَ في مولدِه بأربعٍ، واعتمدَه الذَّهبيُّ حيث قالَ (٥): عاشَ اثنتين وستين سنةً، خرَّجَ له البخاريُّ (٦)، وذُكرَ في "التَّهذيب" (٧).

---

(١) "تاريخ ابن معين" ٢/ ٥٨١.
(٢) "الثقات" ٧/ ٤٦٦.
(٣) ما بين المعقوفتين لحَقٌ في الهامش، وعليه علامة: "صح".
(٤) "الطبقات الكبرى" ٥/ ٢١٠.
(٥) "تاريخ الإسلام" ١٢/ ٤١١.
(٦) كتاب الجهاد، باب: هل يستشفع لأهل الذمة ومعاملتهم (٣٠٥٣).
(٧) "تهذيب الكمال" ٢٨/ ٣٨١، و"تهذيب التهذيب" ٨/ ٣٠٤.