كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

المجموعة الثانية - كتاب الصلاة - كتاب الجمعة - هل ثبت أنه ﷺ كان يخطب بسورة (ق)؟ - ج: 7 - ص: 438

[هل ثبت أنه ﷺ كان يخطب بسورة (ق)؟]

قال الإمام مسلم في «صحيحه»، رقم (٨٧٢): وحَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُخْتٍ لِعَمْرَةَ، قَالَتْ: أَخَذْتُ ﴿ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ﴾ مِنْ فِي رَسُولِ اللهِ ﷺ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَهُوَ يَقْرَأُ بِهَا عَلَى الْمِنْبَرِ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ.

• الخلاصة: انتهى شيخنا مع الباحث: عبد الله بن السيد إلى ضعف هذا الخبر معللا ذلك بأمور ثلاثة:

١ - كونه خبر يعم الأمة، ويكون على مرأى ومسمع من الصحابة، ولا يحمله إلا أم هشام، وليس لها إلا هذا الحديث الواحد.

٢ - الاختلاف في ثبوت الأسانيد إليها، وكذلك الاختلاف في ألفاظه (الصبح، أو الجمعة، أو على المنبر).

٣ - أسلم طريق لهذا الخبر طريق سليمان بن بلال وقد أخرجه مسلم كما سبق. ا هـ.

أفاد الباحث: أحمد بن علي أنه يشبه حديث بسرة بنت صفوان في مس الذكر، فقال شيخنا: حديث بسرة روي من وجوه أخرى ضعيفة بخلاف هذا.