كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

٦ - طبقات الفقهاء وأصحاب المذاهب الإسلامية - المالكية - ٢ - عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة - ج: 6 - ص: 177

وقال القعنبي: دخلت على مالك بن أنس في مرضه الذي مات فيه، فسلّمت عليه، ثم جلست، فرأيته يبكي، فقلت: يا أبا عبد الله، ما الذي يبكيك؟.

فقال لي: يا ابن قعنب، ومالي لا أبكي، ومن أحقّ بالبكاء مني؟. والله ..

لوددت أني ضربت لكل مسألة أفتيت فيها برأيي سوطا سوطا. وقد كانت لي السعة فيما قد سبقت إليه، وليتني لم أفت بالرأي "، أو كما قال (١).

وكان مالك ﵁ شديد البياض إلى الشقرة، طويلا، عظيم الهامة، أصلع، يلبس الثياب العدنية الجياد، ويكره حلق الشارب، ويعيبه، ويراه من المثلة، ولا يغير شيبه (٢).

ومن أصحابه:

٢ - عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة (*)

الفقيه المالكي، علمه يثري العدم، وعلمه يجلي العتم، وفضله الجود ذو المثلات (٣) المتلب العمم، صنف كتابا (٤) لا يتعداه من راجع، ولا يتعصاه معنى

---

(١) وفيات الأعيان ٤/ ١٣٧ - ١٣٨.
(٢) وفيات الأعيان لابن خلكان ٤/ ١٣٨، والديباج المذهب ١٨، وزاد المعاد ١/ ١٧٨، وصفة الصفوة ٢/ ١٧٧.
(*) المعرفة والتاريخ ١/ ١٨١ و ٤٧٧ و ٦٩٩، والجرح والتعديل ٥/ ٢٧٩ برقم ١٣٢٥، والثقات لابن حسبان ٨/ ٣٧٤، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٢١٤، والانتقاء لابن عبد البر ٥٠، وترتيب المدارك ٢/ ٤٣٣، والولاة والقضاة للكندي ٥٠٣، والأنساب لابن السمعاني ٨/ ٣٨٥، واللباب لابن الأثير ٢/ ٣٢١، والكاشف ٢/ ١٦٠ برقم ٣٣٣٣، والعبر للذهبي ١/ ٣٠٧، وسير أعلام النبلاء ٩/ ١٢٠ - ١٢٥ برقم ٣٩، ودول الإسلام ١/ ١٢١، والديباج المذهب ١٤٦ - ١٤٧، والمواعظ والاعتبار للمقريزي ١/ ٢٩٧، وتهذيب التهذيب ٦/ ٢٥٢ - ٢٥٤ رقم ٥٠٠، وتقريب التهذيب ١/ ٤٩٥ رقم ١٠٧٩، وطبقات الحفاظ ٥٠، وحسن المحاضرة ١/ ١٢١، وشذرات الذهب ١/ ٣٢٩.
(٣) أي مثله يطلب.
(٤) هو المعروف بالمدونه، انظر ابن خلكان ١٢٩: ٣.