كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

٢٤ - دول الحسنيين والحسينيين والدولة العباسية والأموية بالشام والأندلس - ذكر بني طباطبا - ١٠ - أبو عزيز قتادة بن إدريس - ج: 24 - ص: 48

ومنهم الأحمديون من ولد أحمد بن موسى الجون، ومنهم الإدريسيون من ولد إدريس بن أبي الكرام، وقد ذكروا، ومنهم المترفيون من ولد علي المترف بن أحمد بن أبي الكرام، ومنهم الفاتكيون، من ولد الفاتك بن سليمان بن عبد الله الكامل [ص ١٤]، ومنهم المصحفيون، من ولد محمد المصحفي بن سليمان المذكور، ومنهم الحنظليون، من ولد أبي حنظلة محمد بن يحيى بن عبد الله الكامل.

فأما أصحاب الدول من السليمانيين والهواشم فسنذكرهم، فأما السليمانيون، فأول مذكور من أمرائهم:

[١٠ - أبو عزيز قتادة بن إدريس]

ابن مظاعن (١) بن عبد الكريم بن موسى بن عيسى بن سليمان المذكور، وهو أساس البيت، جوار البيت المحرم، ومبتني المجد بفناء الحرم المكرم، قال الشريف الإدريسي النسابة: لا أعرف من يساوي أبا عزيز في القعدد (٢) إلى أبي طالب، ورث دولة القواسم وليس منهم، إلا من جهة النساء، وكلهم إلى أبي الكرام، وساد الكراميين، وملك معظم الحجاز، واقتنى مماليك من الأتراك رماة أذل بهم

---

(١) قتادة بن إدريس بن مظاعن الحسني العلوي: جد الأشراف (بني قتادة) بمكة، ولد بينبع، ونشأ شجاعا عاقلا، ترأس عشيرته واستولى على ينبع والصفراء، وكثرت الفتن بمكة بين المتنازعين على إمارتها، فقصدها بجمع قوي فملكها سنة ٥٩٨ هـ، واتسع ملكه إلى المدينة واليمن، وكان في بدء أمره فاضلا محسنا، ثم بغى وجدد المظالم والمكوس، وكان يقول: أنا أحق بالخلافة، له شعر جيد وأخبار كثيرة، خنقه ابنه الحسن بمكة وهو مريض سنة ٦١٧ هـ.
(تاريخ ابن الوردي ٢/ ١٤٣، خلاصة الكلام ص ٢٤، دائرة معارف البستاني ٧/ ٤١)
(٢) القعدد: القريب النسب، يقال رجل قعدد، إذا كان قريب الآباء إلى الجد الأكبر.