كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

٢٤ - دول الحسنيين والحسينيين والدولة العباسية والأموية بالشام والأندلس - ذكر الدولة العبيدية - ٣٨ - المستنصر بالله - ج: 24 - ص: 112

وأهواله، وطالت مدته، فكانت ستين سنة، وتنوعت سنين سيئة وسنين حسنة، ولم يسمع بمثلها لخليفة ولا لملك مشهور في هذه الملة، ولا امتدت لأحد ممن كان بعده ولا قبله، وكاد في وقت تملك الأرض كلها، وتكفل البلاد وأهلها، وخطب له ببغداذ، وكان نصيبه إرقال وأغذاذ، حتى كان يعدّ مع الاسكندر، ويحسب أنّه تبّع حمير، ثم ضعف أمره حتى كاد لا تطيعه أمته، ولا تجاب برجع الصدى كلمته، وكان كالطيف له وجود ولا حقيقة له، وكالعدم هو شئ وما قدر أحد أن يمثله، ولما ملّكت له بغداد، ونسخ براياته البياض السواد، قال أبو دلف الخزرجي:

دار السلام مشاء بدعوة ابن الرسول … جاء النهار وولّى ظلام تلك الذحول

ما إن رأيت خضابا جماله في النصول … نور من الله وافى يهدى لكل جهول

وجاءه الحسن بن الصباح القائم بالدعوة الراديّة؟ من خراسان، في زي [ص ٥٩] التجار، ودخل عليه فقرر معه ما يمثل، وقال له في آخر كلامه: ومن ولي عهد المسلمين؟ فقال: ولد في نزار، فمضى ابن الصباح إلى بلاد العجم، وأقام الدعوة التي دامت إلى عصرنا هذا، وقامت بعد ذلك بالشام بقلاع الدعوة.

قال ابن سعيد: إنه جاوز في أمد الخلافة ستين سنة، ولم يبلغ هذه المدة خليفة بالمشرق، وكانت له من خزائن الأموال، وعظم الأمر ونفوذه، واتساع

---

= خلفاء الدولة الفاطمية بمصر، مولده ووفاته فيها، بويع وهو طفل بعد موت أبيه سنة ٤٢٧ هـ، وقام بأمر الدولة وزير أبيه أبو القاسم علي بن أحمد الجرجرائي، ثم تغلبت أمه على الدولة، فكانت تصطنع الوزراء وتوليهم، ومن استوحشت منه أو عزت بقتله فيقتل، حدث في زمنه غلاء شديد بمصر حتى بيع رغيف الخبز بخمسين دينارا، ودام الجوع سبع سنين، وكان كالمحجور عليه في أيام بدر الجمالي وابنه شاهنشاه بن بدر، إلى أن توفي سنة ٤٨٧ هـ.
(النجوم الزاهرة ٥/ ١ - ٣، اتعاظ الحنفا ص ٢٧٧، ابن خلكان ٢/ ١٠٣، ابن إياس ١/ ٥٩، ابن خلدون ٤/ ٦٢ ابن الأثير ٩/ ١٥٤، ١٠/ ٨٢)