فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وقال ابن مسعود: "لأن أحلف بالله كاذبا أحب إلي من أن أحلف بغيره صادقا".


{وقال ابن مسعود} رضي الله عنه {"لأن أحلف بالله كاذبا أحب إلي من أن أحلف بغيره صادقا"١} لأن الحلف بالشيء٢ يقتضي تعظيمه، والعظمة في الحقيقة إنما هي لله وحده٣.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا تحلفوا بآبائكم، ولا بأمهاتكم، ولا بالأنداد، ولا تحلفوا بالله إلا وأنتم صادقون " رواه أبو داود والنسائي٤.
_________
١"المصنف"لعبد الرزاق: (٨/ ٤٦٩ , ح ١٥٩٢٩) , و"معجم الطبراني الكبير":"مجمع الزوائد": (٤/ ١٧٧) ,"المصنف"لابن أبي شيبة: (٤/ ١٧٩) . والأثر عن ابن مسعود -رضي الله عنه-. والحديث قال المنذري في"الترغيب والترهيب" (٤/ ٣١) : رواته رواة الصحيح, وتبعه الهيثمي فقال: رواه الطبراني في"الكبير"ورجاله رجال الصحيح.
٢ هذا في"الأصل", وفي بقية النسخ: (بشيء) بالتنكير.
٣ في"ر"و"ش": (والعظمة الحقيقية ما هي إلا لله وحده) .
٤"سنن أبي داود": (٣/ ٥٦٩ , ح ٣٢٤٨) , كتاب الأيمان والنذور, باب في كراهية الحلف بالآباء. و"سنن النسائي": (٧/ ٥ , ح ٣٧٦٩) , كتاب الأيمان, باب الحلف بالأمهات."السنن الكبرى"للبيهقي: (١٠/ ٢٩) ."صحيح ابن حبان":"الإحسان": (٦/ ٢٧٧ , ح ٤٣٤٢) . والحديث صححه ابن حبان -كما ترى-, وصححه الألباني كما في"صحيح سنن أبي داود": (٢/ ٦٢٧ , ح ٢٧٨٤) , و"صحيح سنن النسائي": (٢/ ٧٩٩ , ح ٣٥٢٩) .

<<  <  ج: ص:  >  >>