ومن لم يرض فليس من الله " [رواه ابن ماجه بسند حسن] .
حكم أو غيره. {ومن لم يرض فليس من الله "١ ٢} أي: ليس من أهل دينه وطاعته حيث لم يرض به ويعظمه، وهذا وعيد شديد لمن لم يرض بالحلف بالله.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " رأى عيسى عليه السلام رجلا يسرق فقال: سرقت؟ قال: كلا والذي لا إله إلا هو فقال عيسى عليه السلام: آمنت بالله وكذبت عيني " أخرجه الشيخان والنسائي٣.
_________
١ زاد هنا في"المؤلفات"قوله: (رواه ابن ماجه بسند حسن) , ولم تأت هذه الزيادة في كل النسخ.
٢"سنن ابن ماجه": (١/ ٦٧٩ , ح ٢١٠١) , كتاب الكفارات, باب من حلف له بالله فليرض."فتح الباري": (١١/ ٥٣٥- ٥٣٦) وأحالها على ابن ماجه. والحديث حسنه ابن حجر في"الفتح", وقال البوصيري في"مصباح الزجاجة": (٢/ ١٣٣) عقب الحديث: هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. وصححه الألباني كما في"صحيح سنن ابن ماجه": (١/ ٣٥٩ , ح ١٧٠٨) , وكما في"إرواء الغليل": (٨/ ٣١٤ , ح ٢٦٩٨) . وقد روى قول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تحلفوا بآبائكم" من طرق أخرى عن ابن عمر في"صحيح البخاري": (١٣/ ٣٧٩ , ح ٧٤٠١) , و"صحيح مسلم": (١١/ ١١٧ , ح ٤/ ١٦٤٦) . وروي عن عمر بن الخطاب قوله صلى الله عليه وسلم: "ألا إن الله عز وجل ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم".
٣ [٢٠٦ ح] "صحيح البخاري مع الفتح": (٦/ ٤٧٨ , ح ٣٤٤٤) , كتاب أحاديث الأنبياء, باب قول الله تعالى: {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ..} . و"صحيح مسلم مع شرح النووي": (١٥/ ١٣٠ , ح ١٤٩/ ١٣٦٨) , كتاب الفضائل, باب فضائل عيسى عليه السلام. و"سنن النسائي": (٨/ ٢٤٩ , ح ٥٤٢٧) , كتاب آداب القضاة, باب ٣٧. انظر بقية التخريج في الملحق.
