وقوله تعالى: {قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ} قال قتادة: على علم مني بوجوه المكاسب، وقال آخرون: على علم من الله أني له أهل، وهذا معنى قول مجاهد: أوتيته على شرف.
يعني: وإن رددت إلى ربي {إِنَّ لِي عِنْدَهُ لَلْحُسْنَى} ١ ٢ أي: الجنة [والمعنى] ٣ كما أعطاني في الدنيا سيعطيني في٤ الآخرة٥.
{وقوله تعالى:} حاكيا عن قارون {قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ} ٦ أي: في مقابلته، وكان أعلم بني إسرائيل بالتوراة بعد موسى وهارون، {قال قتادة: على علم مني بوجوه المكاسب٧ وقال آخرون: على علم من الله أني له أهل٨ وهذا معنى قول مجاهد: أوتيته على شرف} وقيل: على فضل وخير، علمه الله عندي ورآني أهلا لذلك ففضلني بهذا
_________
١ سورة فصلت، الآية: ٥٠.
٢ إلى هنا جاء ذكر ال، الآية في جميع النسخ. وقد أكملت في"المؤلفات"بقوله تعالى: فلنبئن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ.
٣ صححت كلمة: (والمعنى) من"ر"و"ع", وقد كتب في"الأصل": (والمعين) .
٤ قوله: (إن لي عنده للحسنى, أي: الجنة ... إلى قوله: سيعطيني في الآخرة) سقط من"ش".
٥"تفسير البغوي": (٤/ ١١٨) .
٦ سورة القصص، الآية: ٧٨.
٧"تفسير القرطبي": (١٣/ ٣١٥) , و"تفسير ابن الجوزي": (٦/ ٢٤٢) , وتفسير الشوكاني": (٤/ ١٨٧) .
٨ انظر:"تفسير القرطبي": (١٣/ ٣١٥) , و"تفسير ابن كثير": (٣/ ٤١٠) .
