حديث صحيح رواه الحاكم وصححه} ١٢.
وفي حديث ابن عباس: " واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله تعالى لك، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفت الصحف "٣.
ومعنى الإيمان بالقدر خيره وشره وحلوه ومره: بأن ما قدره الله تعالى في الأزل لابد من وقوعه، وما لم يقدره يستحيل وقوعه، وبأنه تعالى قدر الخير والشر قبل خلق الخلق. واعلم أن الإيمان بالقدر على قسمين٤
_________
١ في"الأصل"وفي"المؤلفات": (رواه الحاكم في صحيحه) , وفي بقية النسخ: (رواه الحاكم وصححه) كما أثبت.
٢ ولم أجد بعد البحث أن الحاكم قد أخرجه في"المستدرك".
٣ [٢٥٩ح] "سنن الترمذي": (٤/ ٦٦٧ , ح٢٥١٦) , كتاب صفة القيامة, باب ٥٩."مسند الإمام أحمد": (١/ ٣٠٧) ,"مستدرك الحاكم": (٣/ ٥٤١) . والحديث قال فيه الترمذي: حديث حسن صحيح. وقال الحاكم: هذا حديث كبير عال من حديث عبد الملك بن عمير عن ابن عباس. وصححه الألباني كما في"صحيح سنن الترمذي": (٢/٣٠٨ - ٣٠٩ , ح٢٠٤٣) , و"مشكاة المصابيح": (٣/ ١٤٥٩ , ح٥٣٠٢) . انظر بقية التخريج في الملحق.
٤ انطر هذا التقسيم في:"جامع العلوم والحكم"لابن رجب: (ص ١٠٣) , و"شفاء العليل"لابن القيم: (١/ ٩١) . وقد جمع ابن رجب المراتب الثلاث: العلم, والكتابة, والمشيئة في التقسيم الأول.
