قلتُ: وقال الدارقطني: ليس بالقوي ولا الحافظ (١).
وروى عن طلق بن حبيب عن ابن الزبير عن عائشة عن النّبيّ ﷺ أنه كان يأمر بالغسل من الجنابة والحجامة ومن غسل الميت ويوم الجمعة (٢).
قال أبو داود بعد تخريجه: ضعيف (٣).
وقال ابن عدي: تكلّموا في حفظه (٤).
[٧٠٩٦] (ق) مصعب بن عبدالله بن أبي أُمَيَّة أُمَيَّة بن المغيرة بن عبدالله (٦) بن عمر بن مخزوم المخزوميّ.
روى عن: عمّته أم سلمة زوج النّبيّ ﷺ في نظر المصلي إلى موضع قدميه (٧).
وعنه: أخوه موسى، وابن أخيه عبدالله بن موسى، ويحيى بن سُلَيم بن زيد.
(١) "السنن": (١/ ٢٠٢) عقب الحديث رقم: ٣٩٩، وقال أيضًا: ضعيف. "السنن": (١/ ٢٤٣) الحديث رقم: ٤٨٢.
(٢) أخرجه أحمد في "المسند": (٤٢/ ١٠٦) الحديث رقم: ٢٥١٩٠، وأبو داود في "السنن": (١/ ٢٦١) الحديث رقم: ٣٤٨، وفي (٥/ ٧٢) الحديث رقم: ٣١٦٠ في الموضعين من فعل النّبيّ ﷺ، والدراقطني في "السنن": (١/ ٢٠٢) الحديث رقم: ٣٩٩.
(٣) السنن: (٥/ ٧٥).
(٤) انظر "إكمال تهذيب الكمال": (١١/ ٢١٥).
(٥) معرفة الثقات: (٢/ ٢٨٠) (الترجمة ١٧٣٢)
(٦) إلى قوله: (ابن عبدالله) تنتهيّ في (ص)؛ لحصول نقص وانتقال من هذه الترجمة إلى الترجمة التي بعدها كما نُبّه على ذلك في حاشيتها.
(٧) أخرجه ابن ماجه في "السنن": (٢/ ٥٥٥) الحديث رقم: ١٦٣٤.
