وقال أبو زرعة واهي الحديث منكر الحديث، ما أعرف له حديثًا صحيحًا، وقد حَسَّنوه بمولى عبد العزيز بن صهيب (١).
وقال أبو حاتم منكر الحديث ضعيف الحديث (٢).
وقال البخاري: منكر الحديث (٣).
وقال النَّسائي: ليس بثقة، ولا يُكتب حديثه.
وقال في موضع آخر: متروك الحديث (٤).
وكذا قال الدولابي.
وقال الحاكم أبو أحمد: ذاهب الحديث.
وقال ابن حبان: ينفرد بالمناكير، لا يجوز الاحتجاج به (٥).
قلتُ: وقال السّاجي: منكر الحديث، له عن عبد العزيز نسخة، حدّثنا عنه بُندار (٦).
وقال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه ضعيف متروك (٧).
وقال البَزَّار: له مناكير ولم يسمع من عبد العزيز بن صهيب شيئًا وقال ابن عدي: لا أعلمه روى عن غير عبد العزيز مولاه (٨).
[٦٨٥٧] (س) مبارك بن سعد اليامي ثم البصري.
(١) " الجرح والتعديل": (٨/ ٣٤١) (الترجمة ١٥٦٣).(٢) "الجرح والتعديل": (٨/ ٣٤١) (الترجمة ١٥٦٣).(٣) "الضعفاء الصغير" (ص: ١١٦ الترجمة ٣٦٤).(٤) "الضعفاء والمتروكين" (ص: ٢٢٩ الترجمة ٦٠٣).(٥) انظر المجروحين": (٢/ ٣٥٨) (الترجمة ١٠٥٩).(٦) انظر "إكمال تهذيب الكمال": (١١/ ٥٧).(٧) "الاستغناء": (٢/ ٨٠٣) (الترجمة ١١٣٤).(٨) "الكامل": (٨/ ٢٨).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.