قلت (١): وقال ابن عدي: أنكرت عليه أحاديث غير محفوظة (٢).
وقال (٣) العُقَيلي: لا يصحُّ حديثُه (٤).
وهو راوي حديث: "إِنَّ مِن تَمَام إيمان العبد أنْ يستثنيَ (٥) في كل حديثه" (٦).
قال الذَّهبي: احتجَّ به المرازقة (٧) فلو قيل لأحدهم: أنت مسلم؟ لقال:
(١) سقطت من "ص".
(٢) "الكامل" (٨/ ٢١٠، رقم: ١٩٣٣).
(٣) في "ص": "قلت: وقال".
(٤) "الضعفاء الكبير" (٤/ ١٣٩٥، رقم: ١٨٥٦).
ومن هنا إلى نهاية الترجمة ليس في "ص".
(٥) أي: أن يقول: "إن شاء الله".
(٦) أخرجه العُقَيلي في "الضعفاء الكبير" (٤/ ٢٥٥، رقم: ١٨٥٢) من طريق حجاج بن نصر، وابن عدي في "الكامل" (٨/ ٢١٠، رقم: ١٩٣٣) من طريق مسلم بن إبراهيم، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (٥/ ١٠٠٠، رقم: ١٦٨١) من طريق داود بن المحبَّر، والجورقاني في "الأباطيل والمناكير" (١/ ١٧١، رقم: ٣٧) من طريق يعقوب بن إسحاق الحضرمي أربعتهم عن معارك بن عباد، عن عبد الله بن سعيد المَقْبُري، عن أبيه عن أبي هريرة ﵁ مرفوعًا.
وخالفهم يوسف بن الحجَّاج؛ فرواه عن معارك، عن عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المَقْبُري، عن جدِّه - سعيد، عن أبي هريرة ﵁ مرفوعًا؛ أخرج روايته الطبراني في "المعجم الأوسط" (٧/ ٣٧٠، رقم: ٧٧٥٦).
وفيه معارِك بن عباد - صاحب الترجمة -، وهو منكر الحديث، وشيخه عبد الله بن سعيد المَقْبُري متروك "التقريب" (ص ٥١١، رقم: ٣٣٧٦)؛ وعليه فالحديث منكر، والله أعلم.
(٧) هم جماعة ينتسبون إلى عثمان بن مرزوق القرشي (ت ٥٦٤ هـ).
كانوا يستثنون في الإيمان اتباعًا للسلف واستثنوا أيضًا في الأعمال الصالحة كقول الرجل: "صلَّيت إن شاء الله"، ونحو ذلك بمعنى القبول لما في ذلك من الآثار عن =
