وقال ابن أبي خَيْثَمة (١)، والدُّوري (٢) في "تاريخيهما"، عن ابن معين: كان يحيى بن سعيد لا يرضاه.
وقال ابن أبي خَيْثَمة، عن ابن معين: صالح (٣).
وقال الدُّوري، عن ابن معين: ليس برضي. هكذا نقله ابن أبي حاتم عن الدُّوري (٤)، وليس ذلك في "تاريخه" (٥).
وقال اللَّيث بن عبدة: قال يحيى بن معين: كان ابن مهدي إذا حدَّث بحديث معاوية بن صالح زَبَرَه يحيى بن سعيد وقال: أيش هذه الأحاديث؟! (٦).
وقال علي بن المديني، عن يحيى بن سعيد ما كنَّا نأخذ عنه (٧).
قال علي: وكان (٨) عبد الرَّحمن بن مهدي يوثِّقه (٩).
وقال أبو صالح الفرَّاء، عن أبي إسحاق (١٠) الفَزَاري: ما كان بأهل أنْ يُروى عنه (١١).
(١) "التاريخ الكبير" (٤/ ٢٦٦، رقم: ٤٧٨٣).(٢) "تاريخ ابن معين" برواية الدُّوري (٢/ ٧٣، رقم: ٣٣١٠).(٣) "تاريخ ابن أبي خَيْثَمة" (٤/ ٢٦، رقم: ٤٧٨٤).(٤) "الجرح والتعديل" (٨/ ٣٨٢، رقم:١٧٥٠)، وفيه: "ليس برضا".(٥) كذلك لم أقف عليه في "تاريخ ابن معين" برواية الدوري.(٦) "الكامل" (٨/ ١٤٥، رقم: ١٨٨٨).(٧) "الجرح والتعديل" (٨/ ٣٨٢، رقم: ١٧٥٠)، وفيه: " … في ذلك الزَّمان ولا حرفًا".(٨) في "ص": "قال".(٩) "التاريخ الكبير" (٧/ ٣٣٥، رقم: ١٤٤٣)، و"الجرح والتعديل" (٨/ ٣٨٢، رقم: ١٧٥٠).(١٠) ليس بواضح في "الأصل"، والمثبت من "م"، و "ص".(١١) "الضعفاء الكبير" (٤/ ١٣٣٢، رقم: ١٧٦٣).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.