كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الميم - [٧٢٤٩] (٤) المغيرة بن زياد البجلي، أبو هشام الموصلي - ويقال: أبو هاشم - ج: 13 - ص: 202

مجالد يُحوَّل اسمه من (١) كتاب (٢) "الضعفاء" للبخاري (٣).

وقال أبو زرعة في موضع آخر (٤): في حديثه اضطراب (٥).

وقال أبو داود: صالح (٦).

وقال النَّسائي: ليس به بأس.

وقال في موضع آخر: ليس بالقويِّ (٧).

وقال ابن عدي: عامَّةُ ما يرويه مستقيم إلا أنَّه يقع في حديثه كما يقع في حديث من ليس به بأس من الغلط، وهو لا بأس به (٨).

وقال يحيى بن عبد الملك الموصلي: دُعي إلى القضاء فلم يُجِبْ (٩).

وقال ابن عمَّار: كان تاجرًا، وما كان أكثرَ روايتَه عن عطاء! (١٠).

وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالمتين (١١) عندهم (١٢).

وقال الحاكم أبو عبد الله: المُغشيرة بن زِيَاد يقال له: أبو هشام المكفوف، صاحب مناكير، لم يختلفوا في تركه. يقال: إنَّه حدّث عن

---

(١) في "م": "في".
(٢) سقطت من "ص".
(٣) "الجرح والتعديل" (٨/ ٢٢٢، رقم: ٩٩٨).
(٤) في "م"، و "ص": "مواضع أخر" بدلًا من "موضع آخر".
(٥) "أسامي الضعفاء" (٣٦٢، رقم: ٨٣٠).
(٦) "سؤالات "الآجُرِّي" (ص ٤١، رقم: ٦١)، و (ص ٢٧٤، رقم: ١٨٢٨).
(٧) "الضعفاء والمتروكون" (ص ٢٢٦، رقم: ٥٩٠).
(٨) "الكامل"، (٨/ ٧٦، رقم: (١٨٣٧)، وفيه آخره: "عندي".
(٩) "تاريخ دمشق" (٦٠/ ٨، رقم: ٧٥٩٠).
(١٠) المصدر نفسه (٦٠/ ٥، رقم: ٧٥٩٠).
(١١) في "م" ما يشبه "بالبين".
(١٢) "تاريخ دمشق" (٦٠/ ٨، رقم: ٧٥٩٠).