قال ابن سعد: قال الواقدي: رأيت من قَبْلَنا وأهلَ بيتِه يُكنونَه أبا عيسى. وكان ثقةً كثيرَ الحديث (١).
وقال الزُّبَير بن بكَّار: كان من وجوه آل طلحة (٢).
وقال المروذي، عن أحمد: ليس به بأس (٣).
وقال العِجْلي: تابعي، ثقة، وكان خيارًا. وقال مرَّةً: كوفي ثقة، رجل صالح (٤).
وقال أبو حاتم: يقال: إنَّه أفضلُ ولد طلحة بعد محمد. كان يُسمَّى في زمانه "المهدي" (٥).
وقال ابن خِرَاش: كان من أجلَّاء المسلمين (٦).
يقال: إنَّه شهد الجمل مع أبيه وأطلقه علي بعد أنْ أُسِر (٧).
ويقال: إنَّه فرَّ من الكوفة إلى البصرة لما ظهر المختار بن أبي عبيد (٨).
وعن عبد الملك عُمَير قال: كان فُصَحَاء النَّاس أربعة، فذكره فيهم (٩).
(١) "الطبقات الكبرى" (٩/ ١٦٢، رقم: ١٥٢١).(٢) "تاريخ دمشق" (٦٠/ ٤٢٥، رقم: ٧٧٢٧). وذكره أيضًا مُصْعَب الزبيري في "نسب قريش" (ص ٢٨١).(٣) المصدر نفسه (٦٠/ ٤٣٢، رقم: ٧٧٢٧).(٤) أورده في "معرفة الثِّقات" (٢/ ٣٠٤، رقم: ١٨١٨) جملةً واحدةً. وفي "تاريخ دمشق" (٦٠/ ٤٣٣، رقم: ٧٧٢٧) جملتان كما أورده الحافظ هنا.(٥) "الجرح والتعديل" (٨/ ١٤٨، رقم: ٦٦٧).(٦) "تاريخ دمشق" (٦٠/ ٤٣٣، رقم: ٧٧٢٧).(٧) ينظر: "التاريخ الكبير" (٤/ ٣٠، رقم: ١٨٦٥).(٨) "الطبقات الكبرى" (٩/ ١٦١، رقم: ١٥٢١).(٩) "تاريخ دمشق" (٦٠/ ٤٣٠، رقم: ٧٧٢٧).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.