وقال عثمان الدَّارمي، عن يحيى: ليس بالقويِّ (١).
وقال ابن أبي خَيْثَمة، عن يحيى: كان قاصًّا (٢) بمصر، ضعيفَ الحديث (٣).
وقال العِجْلي: مصري، تابعي، ثقة (٤).
وقال أبو حاتم: ليس به بأس (٥).
وقال في موضع آخر: ليس بالمتين، يُكتَب حديثُه (٦).
وقال الآجُرِّي، عن أبي داود، ثقة، أصله مدني.
وقال يعقوب بن سفيان: حدَّثنا أبو الأسود، عن ابن لهيعة، عن موسى بن وردان، وكان قاصًّا (٧)، لا بأس به (٨).
وذكره أيضًا في ثقات التَّابعين من أهل مصر (٩).
وقال الدَّارقطني: لا بأس به (١٠).
(١) "تاريخ ابن معين" برواية الدَّارمي (ص ٢١٢، رقم: ٧٨٥).(٢) في "م": "قاضيًا".(٣) "الجرح والتعديل" (٨/ ١٦٦، رقم: ٧٣٣).(٤) "معرفة الثِّقات" (٢/ ٣٠٦، رقم: ١٨٢٤).(٥) "الجرح والتعديل" (٨/ ١٦٦، رقم: ٧٣٣).وفي "ص": "لا بأس به" بدلًا من "ليس به بأس".(٦) "تاريخ دمشق" (٦١/ ٢٢٩، رقم: ٧٧٦٠).(٧) في "م"، و"ص": "قاضيًا"، وفي "المعرفة والتاريخ": "فاضلًا".(٨) "المعرفة والتاريخ" (٢/ ٤٥٩).(٩) "المعرفة والتاريخ" (٢/ ٤٩٤).(١٠) "سؤالات البرقاني" (ص ١٣٦، رقم: ٥٠٣).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.