وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه نحوه وزاد كان رجلًا عاقلًا (١).
وقال هاشم بن مَرثَد: سمعتُ ابن معين يقول: كان مُرجئًا، وليس به في الحديث بأسٌ (٢).
وقال إسحاق بن رَاهُويَه: روى ابن المبارك عن محمد بن شُعيب بن شَابُور، فقال: أخبرنا الثِّقة من أهل العلم محمد بن شُعَيب، وكان يسكن بيروت (٣).
وقال ابن عَمَّار، ودُحَيم: ثقةٌ، زادَ دُحَيم: والوليد كان أحفظَ منه، وكان محمد إذا حَدَّث بالشَّيء من كُتُبهِ كان حديثُهُ صحيحًا (٤).
وقال أبو حاتم: هو أثبتُ من محمد بن حَرب، ومحمد بن حِمْيَر، وبَقيَّة (٥).
وقال الآجري، عن أبي داود: محمد شُعيب في الأوزاعي ثَبتٌ (٦).
وقال ابن عَديّ: الثِّقاتُ من أهل الشَّامِ فَعَدَّهُ فيهم (٧).
وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: وُلد سنة ستَّ عشرةَ ومائة، وماتَ سنة مائتين (٨).
وكذا قال ابن أبي عاصم، عن دُحَيم في سنة وفاتِهِ (٩).
(١) "الثقات" لابن شاهين (ص ٢١٠).(٢) "تاريخ دمشق". (٥٣/ ٢٥١).(٣) المصدر السابق.(٤) المصدر السابق.(٥) "الجرح والتعديل" (٧/ ٢٨٦).(٦) "سؤالات الآجري (٢/ ٢٠٤).(٧) "الكامل" (٣/ ٣٩٤).(٨) الثقات (٩/ ٥٠).(٩) انظر: "تاريخ دمشق" (٥٣/ ٢٥٤).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.