وقال علي بن الجُنَيد: كان أحمد وابن معين يقولان في شيوخ الكوفيين ما يقول ابن نُمَير فيهم (١).
قال ابن الجُنَيد: وما رأيت بالكوفة مثل ابن نُمَير، وكان رجلًا قد جَمَعَ العلم والفهم، والسُّنَّة، والزهد، وكان فقيرًا (٢).
وقال أحمد بن سِنَان: ما رأيتُ من الكوفيين من أحدَاثِهم أفضلَ منه (٣).
وقال العِجليُّ: كوفيٌّ، ثقةٌ، ويُعَدُّ من أصحاب الحديث (٤).
وقال أبو حاتم: ثقةٌ، يُحتجُّ بحديثِهِ (٥).
وقال الآجريّ، عن أبي داود: ابن نُمَير أثبتُ من أبيه.
وقال النَّسائيُّ: ثقةٌ، مأمونٌ.
وذكره ابن حبَّان في "الثقات"، وقال: مات في شعبان سنة أربعٍ وثلاثين ومائتين، وكان من الحُفَّاظ المتقنين، وأهل الوَرَع في الدِّين (٦).
وقال البُخاريّ: ماتَ في شعبان أو رمضان (٧).
قلتُ: وقال ابن عَديّ: سمعتُ الحسن بن سفيان يقول: ابن نُمَير ريحانةُ العراق (٨).
(١) المصدر السابق.(٢) المصدر السابق (١/ ٣٢١).(٣) المصدر السابق.(٤) "الثقات" (٢/ ٢٤٣)، وزاد: "وقال مَرَّةً: له علمٌ بالحديث".(٥) "الجرح والتعديل" (٧/ ٣٠٧).(٦) "الثقات" (٩/ ٨٥).(٧) "التاريخ الأوسط" (٤/ ١٠٢٧).(٨) "الكامل" (١/ ٢٢٢).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.