وأبو خيثمة مصعب بن سعيد، وسليمان بن سلمة الخبائري، ومحمد بن ميمون الحمراوي، وهاشم بن القاسم الحراني، ويحيى بن سعيد العطار الحمصي.
قال البخاري، عن يحيى بن معين: كَذَّاب (١).
وقال البخاري: منكر الحديث (٢).
وقال أبو حاتم: كَذَّاب (٣).
وقال في موضع آخر: مجهول (٤).
وقال ابن حبان: شيخ يضع الحديث على الثقات، لا يَحلّ ذكره في الكتب إلّا على سبيل القدح فيه (٥).
وقال الدارقطني: متروكٌ؛ يَضع (٦).
وروى له أبو أحمد أحاديث ثم قال: وهذه الأحاديث مع غيرها لمحمد بن إسحاق كلّها مناكير موضوعة (٧).
روي له ابن ماجه حديثه عن إبراهيم عن ابن الديلمي عن حذيفة: "لا يقبل الله لصاحب بدعةٍ صومًا ولا صلاةً" الحديث (٨).
(١) انظر "الضعفاء" للعقيلي: (٤/ ١٢٠١).(٢) "التاريخ الكبير": (١/ ٤٠) (الترجمة ٦٣).(٣) "الجرح والتعديل": (٧/ ١٩٥) (الترجمة ١٠٩٣).(٤) "الجرح والتعديل": (٧/ ١٩٤) (الترجمة ١٠٨٩).(٥) "المجروحين": (٢/ ٢٨٩) (الترجمة ٩٦٦).(٦) "سؤالات البرقاني" (ص: ٦٢ الترجمة ٤٥٩).(٧) "الكامل": (٧/ ٣٦٧).(٨) "السنن": (١/ ٣٤) الحديث رقم: ٤٩، وهو حديث موضوع؛ لحال محمد بن محصن هذا. انظر "سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة" للعلّامة الألباني: (٣/ ٦٨٤ - ٦٨٥) الحديث رقم: ١٤٩٣.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.